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     在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。再在兩柱的穿中架一根橫木，木上纏以繩索，可用來(lái)放繩，如轆轤一樣，將棺木牽引入墓穴。入葬完畢，木碑隨之埋入地下，或置于墓旁。春秋時(shí)期，天子六纖四碑，諸侯四纖三碑，大夫二纖二碑。墓碑加工基本上都是單機(jī)加工，按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。至周朝，天子開(kāi)始用石碑，周末諸侯也開(kāi)始用石碑。周朝的石碑還只是利用穿，來(lái)引棺入穴，碑上是不刻文字的。漢代i開(kāi)始將死者的情況，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，則開(kāi)始了樹(shù)碑立傳，從而形成了墓碑，墓表等禮儀文化。

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墓碑，是我國(guó)喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類，墓碑的寫(xiě)作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同，寫(xiě)作的體例也不盡相同。

   墓碑的種類?！?

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土?；侍?，天之謂也?！啊稜栄拧ａ屘臁肥枰钛苍疲夯?，君也，故尊而君之，則稱皇天?！保駠?guó)三十六年版《辭?！?35頁(yè)）“后土，謂地也，猶天稱皇天也。亡故建墳?zāi)?，亡故的一墓穴中不再放入護(hù)磚，油、水、香爐，僅放24個(gè)硬i幣，12生肖佛燒掉，佛灰拌和水泥混凝土中，作墓穴封口之用?！薄肮胖鞴芡林?。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土。”（引文同上書(shū)255頁(yè)）后土，是空膛（沒(méi)有尸骨或衣冠），民間習(xí)俗應(yīng)是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。因有實(shí)際墓冢，其碑刻也應(yīng)列入墓碑。

二、是紀(jì)墓碑。有明確的主人、尸骸（包括空膛、衣冠冢）。

三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。

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