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一,木碑立于宮門前,故稱“宮必有碑”。這木制的碑是用來識日影的,從日影的陰陽,可以測出季節(jié)的變化;
二,古代宗廟前立碑,碑上有穿孔,是用來系繩,栓住祭祀的牲口,待神饗后,牽出牲口進行血祭;
三,古代的碑是引棺入葬的用具。
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神道碑,起自北朝,北朝特注重風(fēng)水,風(fēng)水家們以南方為神道。其實神道即是向南的墓道,因而在神道上立碑,即為神道碑。在唐朝稱整體為長方形的為碑,而環(huán)首形或方圓之間,上小下大的稱碣。碑碣的使用,有著等級的區(qū)分。五品以上的官,可立碑,七品以上的官,立碣。到了清代,五品以上官吏用龜趺螭首碑,五品以下官吏用方趺圓首之碣。原則上庶民墓前不許立碑碣。加工步驟為:(l)采用金剛石圓盤鋸機和手拉切機切割塊料并使之具有基本的輪廓,需要特殊廓形時,可采用金剛石串珠繩鋸。但社會風(fēng)氣是禁不住的,只是庶民所立的碑體小一些,無趺座,而且墓碑上只寫姓名及生卒年、立碑人,不寫傳略及墓志銘。
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墓碑主要有歐式墓碑、日式墓碑、中式墓碑等,印度紅、幻彩紅的紅色系列,黃色、綠色、灰白色和藍色系列花崗石都可作為洋式墓碑石的用料,一些洋式墓碑還使用紅色、白色大理石。墓碑加工基本上都是單機加工,按照加工工藝可以分為塊料加工、塊料磨削和輔助加工等。所需設(shè)備主要有塊料切機、鉆孔機械、磨機、其它小型輔助機械。礦山開采已經(jīng)有二十多年,石種成熟,供貨穩(wěn)定,一年十二個月均能供貨。
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墓碑石加工主要以日式為主,因為日式墓碑加工技術(shù)復(fù)雜、組合件多、品種多,要求機械與手工相結(jié)合,掌握了日式加工,其它的碑石也就迎刃而解。
日本墓碑石型式很多,在陵園中建墓十分講究。有史以來,日本都是把死者返歸大地的,這是因為土地能使枯了的草木到春天又能發(fā)芽,人們以此來比喻死者的能象春天的幼牙有再生的機會,從這點來說,墓石也可以做為“生”的紀(jì)念碑。通過墓石追憶其生前的容貌。
壽陵是指在自己活著的時候建造自己的墓,是非常值得慶賀的事?!胺禋w土”的原意是肉體的工作已經(jīng)完成,將遺骨返換給安靜的土地,也可以說成是,大地是人的母親。表示對生的歡喜及對成長的感謝來建造壽陵。