公墓只有20年期限的說(shuō)法大大的壓制了大家購(gòu)買(mǎi)公墓的意愿。對(duì)于今后可能“失lian”的墓地，擔(dān)憂是萬(wàn)一逾期未續(xù)租，會(huì)不會(huì)把骨灰遷走或做其他處理?其實(shí)，公墓20年繳費(fèi)“到期潮”的形成。

　　我國(guó)經(jīng)營(yíng)性公墓大多啟用于上世紀(jì)90年代，1992年，民正部發(fā)布的《公墓管理暫行辦法》規(guī)定，“經(jīng)營(yíng)性公墓的墓穴管理費(fèi)一次性收取長(zhǎng)不得超過(guò)20年”。

　　1998年，民正部出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公墓管理意見(jiàn)的通知》要求，“今后墓地和骨灰存放格位的使用年限原則上以20年為一個(gè)周期?！?/span>

　　2011年，民正部解釋稱，所謂“20年”的說(shuō)法不是指墓地的使用年限，而是指墓地管理費(fèi)以20年為一個(gè)繳費(fèi)周期，只要按期交納護(hù)墓費(fèi)用，即可繼續(xù)使用墓地。

　　因此大家大可不必?fù)?dān)心無(wú)主墓穴這種情況的發(fā)生。

墓地選址原則：依山傍水

我們的祖先在生存實(shí)踐的過(guò)程中總結(jié)出了許多蘊(yùn)涵著智慧的生活經(jīng)驗(yàn)，其中在背山面水的地方建立定居點(diǎn)就是很重要的一條。當(dāng)今考古所發(fā)現(xiàn)的原始部落遺址幾乎都建在河邊臺(tái)地，這與當(dāng)時(shí)古人捕撈、采摘果實(shí)的生產(chǎn)生活方式相適應(yīng)。其實(shí)這也就是風(fēng)水理論中依山傍水原則的由來(lái)。

察形觀勢(shì)

中國(guó)傳統(tǒng)的'天人一體'哲學(xué)觀使得中國(guó)人對(duì)于天地、人生有著獨(dú)特的看法，特別講究人與自然的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)風(fēng)水理論實(shí)際上也是這種思想在實(shí)際生活中的一種應(yīng)用。清代的《陽(yáng)宅十書(shū)》指出：'人之居處宜以大地山河為主，其來(lái)脈氣勢(shì)大，關(guān)系人禍福切要。'也就是說(shuō)，在選擇居停之處時(shí)要重視山形地勢(shì)，把小環(huán)境放入大環(huán)境中去考察，這也就是所謂的'查形觀勢(shì)'原則。

大的昆明公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山

大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山，這樣的公墓才好，山大才能擋風(fēng)?！扒坝姓?后有靠”的地方，即前有水流穿過(guò)，后有山峰為靠，境內(nèi)層巒疊翠，就是說(shuō)墓地要枕山面水。

前方要有水系盤(pán)繞，古時(shí)陰宅講究靠山面水?，F(xiàn)在的墓地,天然的湖泊或許很少,可是沒(méi)有天然湖泊,人造池塘也可,可是關(guān)鍵是塘中水要干凈清就,要是活水。理想的墓地,就是周?chē)薪ㄔ靽鷫?進(jìn)口在墓穴的中心前方。拜祭的路要是從下到上,不要從上至下,否則導(dǎo)致后人事業(yè)容易衰敗,家中運(yùn)勢(shì)不佳，蔓地旁邊有水從高處流下的墓地,切記不要挑選,由于這是兇相。