墓地選址原則：注重整體

風(fēng)水一詞出自《葬書(shū)》：'氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。'風(fēng)水理論就是把環(huán)境作為一個(gè)整體系統(tǒng)，以人為中心，把天地萬(wàn)物都當(dāng)作相互聯(lián)系、相互制約、相互依存、相互對(duì)立、相互轉(zhuǎn)化的要素。風(fēng)水學(xué)的功能就是要宏觀把握各子系統(tǒng)之間的關(guān)系，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，尋求較佳組合。這其實(shí)與現(xiàn)代科學(xué)中的系統(tǒng)論不謀而合。整體原則是風(fēng)水學(xué)的總原則，其他原則都從屬于整體原則，以整體原則處理人與環(huán)境的關(guān)系，是現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本特點(diǎn)。

墓地是安葬逝去之人之地，中國(guó)人的老話就是入土為安。同樣是讓或者的人來(lái)紀(jì)念死者的一個(gè)標(biāo)志。對(duì)于這方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化之中有著專門(mén)的學(xué)術(shù)知識(shí)。

墓葬風(fēng)水是一門(mén)科學(xué)，一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓地風(fēng)水也是一門(mén)和平相處的藝術(shù)，墓葬風(fēng)水講究的是死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。

公墓的建筑是有許多考究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)

公墓的建筑是有許多考究的尤其是風(fēng)水方面禁忌事項(xiàng)適當(dāng)?shù)亩啵瑔螁问枪沟刂返奶暨x就需求分外注意，畢竟環(huán)境假如過(guò)于糟糕或者是有著較為特殊的建筑存在的話，就根本無(wú)法作為墓地所運(yùn)用。有山有水才可以具有好的風(fēng)水。所以說(shuō)影響墳?zāi)癸L(fēng)水的因素之一便是山勢(shì)，山的高度、朝向、走勢(shì)以及巨細(xì)都會(huì)為墳?zāi)箮?lái)不同的風(fēng)水。正所謂“山管人丁水管財(cái)”，假如想要家族人丁興旺的話那么就有必要將祖墳下葬在山勢(shì)超卓的墓地傍邊。而好的山勢(shì)中比較好的有三面環(huán)山，也便是墳?zāi)购蠓奖晨恐呱?，左右兩邊也有著山?shì)環(huán)繞形成一個(gè)U型，左右和后方都存在較高的山勢(shì)。這種山勢(shì)就可以為墓地帶來(lái)極為超卓的風(fēng)水。