太上老君即是老子，姓李，名耳，字聃，又字伯陽，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，后世以為道家始祖。這句是梵語，翻成中文的意思就是“無上正等正覺”也就是“究竟圓滿的智慧”?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言?，F(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。亦稱為伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。

佛菩薩覺悟，眾生迷惑。覺悟的人生活就自在，在生活里自己可以做得了主宰。迷惑的人，被外面的環(huán)境主宰，自己不能做主，所謂“人在江湖，身不由己”。自己不能做主宰的就稱為凡夫。佛學(xué)的方針是徹底破除'迷’。中國佛像公元二至三世紀(jì)之間，在新疆拜城修建的克孜爾千佛洞，是我國境內(nèi)一座石窟寺。佛門常講：“破迷開悟，離苦得樂”。迷是什么呢？，對自己、對生活環(huán)境的真相不了解。因為不了解真相，往往就看錯了，也想錯了，看錯、想錯、也就做錯。做錯的結(jié)果就是苦??！

佛像藝術(shù)佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。

二千五百多年前釋迦牟尼在世時，是反對印度社會婆羅門教的偶像崇拜的。在佛產(chǎn)生后的六百年間，佛信徒一直遵循釋迦牟尼生前的教訓(xùn)，不立偶像崇拜。在印度，直到公元一世紀(jì)前，并未見有佛的雕塑像和繪畫像出現(xiàn)。

供養(yǎng)方法：

七布施：一、為和顏施：對于別人給予和顏悅色的布施。二、為言施：向人說好話的布施，存好心做好事做好人說好話，并勉人切實力行。三、為心施：為對方設(shè)想的心，體貼眾生的心的布施。四、為眼施：用慈愛和氣的眼神看人。千手觀音銅佛像-銅佛像中的精品銅佛像中有很多類型，其中“千手觀音”銅佛像在寺廟中更是常見。五、為身施：身體力行幫助別人。六、為座施：讓座給需要的人的布施。七、為察施：不用問對方就能察覺對方的心，并給予相對其所需的方便的布施。