不同的藝術(shù)風(fēng)格背后其實(shí)是一種社會意識和主流價(jià)值博弈的結(jié)果。在古代，藝術(shù)工匠只有較低的社會地位，缺乏藝術(shù)創(chuàng)作上的話語權(quán)。這樣的結(jié)果便造就了雕塑作品中的藝術(shù)內(nèi)涵表達(dá)較多的依賴于社會主流藝術(shù)。也因?yàn)檫@樣，不同時(shí)期的雕塑作品總是烙上了深深的時(shí)代印記。所幸的是，在現(xiàn)代文明蓬勃發(fā)展的今天，公眾的社會藝術(shù)感知力和藝術(shù)家們的創(chuàng)作自由度已經(jīng)達(dá)到了很高的一個(gè)高度，并且會向著更好的方向發(fā)展。而這，也才符合社會意識發(fā)展的主流規(guī)律。銅雕塑是一種非常具有魅力的藝術(shù)品，而且這種工藝是從我們國家古代的時(shí)候就已經(jīng)存在的，一直流傳到現(xiàn)在，這種藝術(shù)被很多地方應(yīng)用起來，而且在高科技的逐漸出現(xiàn)條件下，現(xiàn)在的銅雕塑工藝變得越來越精湛了。

 堅(jiān)實(shí)，耐風(fēng)化，因而，青銅人物雕塑，在嶺南建筑中，人物雕塑，除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓，更廣泛地應(yīng)用于建筑構(gòu)件和裝飾上。大體分為三類：一是作為建筑構(gòu)件的門框、欄板、抱鼓石、臺階、柱礎(chǔ)、梁枋、井圈等；二是作為建筑物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等；不幸的是，有些雕塑作品被證實(shí)是偽作，有些雕塑作品所雕刻對象的名字是在稍晚些時(shí)候附加上去的。三是作為建筑物中的陳設(shè)，如石香爐、石五供等等?！菊\信廠家【人物雕塑 孔子雕像  二十四孝石雕

不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對生命極大的熱情；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。文化對人物的雕塑的作用，既造成了中國唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。