天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國(guó)殯葬文化是傳統(tǒng)風(fēng)俗?

天津公墓咨詢網(wǎng)告訴你中國(guó)殯葬文化是傳統(tǒng)風(fēng)俗？中國(guó)的殯葬文化已經(jīng)流傳了幾千年，可是我們也知道，如今的社會(huì)變了，我們由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了科技商業(yè)時(shí)代，也由封建文化思想走進(jìn)了科學(xué)文明的現(xiàn)代思想。因此殯葬文化好像正在被因?yàn)檫^(guò)于繁瑣與形式，正在被這個(gè)時(shí)代、被年輕一代所拋棄。

然而年輕一代的紛紛留言：現(xiàn)在的殯葬文化真得難以接受，主要有幾個(gè)原因：一，辦理喪事過(guò)于形式主義，過(guò)于鋪張浪費(fèi)，親屬們、鄰居們平時(shí)都不怎么走動(dòng)，人去世了才在前面號(hào)啕大哭，而且大做法事、大擺歌舞、花錢(qián)哭墳等事情已經(jīng)在農(nóng)村成為普遍。對(duì)于死者沒(méi)有那份應(yīng)有的敬畏之心，過(guò)于形式了。

二，懷念方式令人難以接受。親人去世要大擺宴席，還要燃放，而現(xiàn)在的年輕人更注重現(xiàn)實(shí)，逢年過(guò)節(jié)的，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。而埋葬親人時(shí)，還要大歌大舞、大吃大喝，完全表達(dá)不出對(duì)人的尊敬，這讓年輕非常反感。對(duì)于去世的人，他們希望能夠嚴(yán)肅地表達(dá)自己的懷念之情。

三，殯葬文化的執(zhí)行者其實(shí)就是農(nóng)村家長(zhǎng)制作風(fēng)的表現(xiàn)，而如今人們的思想已經(jīng)開(kāi)放自由，如果還要遵循原來(lái)的那一套規(guī)矩，未免顯得與時(shí)代格格不入。對(duì)于年輕人來(lái)講，更不喜歡這種束縛，被農(nóng)村觀念、農(nóng)村秩序、農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣所約束。而們說(shuō)，中國(guó)的殯葬文化可以讓人表達(dá)出敬畏之心，其實(shí)人去世后，身邊的親人自然會(huì)表現(xiàn)出懷念之情，以及對(duì)生死的敬畏，然而中國(guó)的殯葬文化確實(shí)有點(diǎn)形式繁瑣，不太嚴(yán)肅。

孝子賢孫把幡插在墳上上,暫不下葬歸葬

墓地的選擇：

穴道由陰陽(yáng)生依照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方向派人刨好墳坑，內(nèi)鋪黃綢緞、撒五谷雜糧，為了更好地避邪。棺木下葬后，孝子賢孫把幡插在墳上上，說(shuō)成晚輩可官運(yùn)亨通的含意。

另一種是棺木埋到地底，外邊四周扎葦把、隨形培士，叫“浮厝”（cuò，別名丘子。即用鉆石將圍砌于地面上，暫不下葬歸葬），這類(lèi)方法只于一些客死天津市的人，便于遷到戶籍地，因此 棺木大多數(shù)較薄、比較輕，稱之為“行棺”。

但是伴隨著時(shí)期的發(fā)展趨勢(shì)，天津市愈來(lái)愈多的群眾剛開(kāi)始接納生態(tài)環(huán)保殯葬服務(wù)，且有很多下葬方式，包含樹(shù)葬、花葬、草地葬、骨灰盒海葬等。

節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬獎(jiǎng)補(bǔ)工作通告

為進(jìn)一步實(shí)行節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬，節(jié)省土壤資源，維護(hù)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，我國(guó)也大力發(fā)展這類(lèi)安葬方法。

前不久，民政局、財(cái)政局協(xié)同還下發(fā)了有關(guān)進(jìn)行節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬獎(jiǎng)補(bǔ)工作中的通告，對(duì)參加不保存骨灰盒和標(biāo)識(shí)物的節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬承辦人開(kāi)展獎(jiǎng)補(bǔ)，實(shí)際規(guī)范為：

1.對(duì)報(bào)名參加節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬的承辦人給與每具骨灰盒一千元獎(jiǎng)賞；

2.對(duì)火化后立即挑選報(bào)名參加節(jié)約集約用地綠色生態(tài)下葬的承辦人再補(bǔ)助每具骨灰盒1420元基礎(chǔ)殯儀服務(wù)花費(fèi)（運(yùn)輸、火化、冷存）。