蘇派磚雕

一副優(yōu)1秀的磚雕作品，可以令人愛不釋手。蔣英炬、楊愛國《漢代畫像石與畫像磚》，文1物出版社2001年版。但如果作品是用于建筑裝飾，那在考量作品的雕刻質(zhì)量之外，必須要遵循如下規(guī)則。一是我家祖1傳磚雕六看，即：一步看、五步看、十步看、秀才看、財(cái)主看、官府看，前三看是距離，距離決定圖案疏密大小，后三看決定題材，題材因人而異，恰到好處。二是磚雕的三個(gè)關(guān)系，即：磚雕與建筑的關(guān)系、磚雕與環(huán)境的關(guān)系、磚雕與人文的關(guān)系。這是磚雕手藝以外的必須研究的課題。

磚雕歷史沿革

例如，南京明孝陵宮城東西兩側(cè)的磚雕八字墻上雕刻大卷草折枝花等浮雕圖案，安徽鳳陽明代中都城址內(nèi)須彌座上的折枝花和梅hua鹿、云彩、龍等磚雕圖案;同時(shí),安徽、江蘇等地的民間磚雕也有了發(fā)展。建于同治年間(1862～1874)太平天國將領(lǐng)李世賢的浙江金華府第，其前庭照壁的磚上雕刻龍、鳳、仙鶴等圖案，風(fēng)格剛勁粗壯。清代民間磚雕除江蘇、安徽外，在山西、浙江、福建、廣東、北京、河北等地有了很大的發(fā)展，它們大多作為官吏、富豪、地主宅院的廳堂、大門、照壁、祠堂、戲臺(tái)、山墻等建筑的裝飾，雕刻精巧，有的陪襯以灰泥雕塑或鑲嵌瓷片，爭奇斗勝，富貴華麗。不同地區(qū)的古建磚雕也會(huì)有不同的形式和特色，像是天津磚雕題材豐富，刻工精良。清代后期，磚雕趨向繁縟細(xì)巧，具有繪畫的藝術(shù)趣味，充分表現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民巧奪天工的藝術(shù)才能。

如何才能更好的保護(hù)古建上的磚雕藝術(shù)

如何使古構(gòu)筑留久一些？

說其實(shí)點(diǎn)，掩護(hù)古構(gòu)筑這場與時(shí)間競走的“游戲”，人類可以或許永遠(yuǎn)也跑不贏。但是我們統(tǒng)統(tǒng)能做的，就是讓比賽持續(xù)得久一點(diǎn)，讓它們在這個(gè)世界上多一點(diǎn)停留。

那么，如何幫它們“延年1益壽”？除撐起掩護(hù)傘、做好“警衛(wèi)”等基本事情之外，還得承繼剛才“鼓勵(lì)民資進(jìn)入”的話題。

試想一下，把一棟古堡以白菜價(jià)賣出去，表面是清倉大處理，但買家著手后必須對古構(gòu)筑結(jié)束維修，在遵照一定標(biāo)準(zhǔn)之下修好了就可以或許投入利用——古構(gòu)筑再也不是被掩護(hù)起來的空殼子、空架子，而是又有機(jī)會(huì)發(fā)揮“余熱”，成為了生活中的一部門。

房子有人住，才不容易壞。異常在意大利，博洛尼亞提出“把人和房子一起掩護(hù)”，既掩護(hù)古構(gòu)筑，又要保留原有的生活狀態(tài)和生活方法，使古構(gòu)筑“活著”，充滿著生命的朝氣。

其余，古構(gòu)筑的掩護(hù)還離不開法律的掩護(hù)傘，可以或許探索加大古構(gòu)筑破壞的懲罰力度，或樹立專門的統(tǒng)一機(jī)構(gòu)?？傊?，古構(gòu)筑的壽命取決于和它生活在統(tǒng)一片土地上的人們，取決于款子、技能和社會(huì)的全部理念。豈論人也好，物也罷，只要成為被掩護(hù)的對象，那至少說明了兩層意思。對蘇州這座歷史文化名城而言，唯1不能做的，是等待。

磚雕和漢畫像磚歷史

磚雕工藝普通分窯前雕和窯后雕。窯前雕：即在沒有入窯燒成磚的土坯上進(jìn)行雕琢，其長處為具有如木雕般的豐厚層次，線條較為天然油滑，惟因窯燒進(jìn)程，土胎加溫以力壓擠土坯，圖畫邊際較滑潤，但稍向上拱起變形，不利于大塊面之拼組，磚色亦難把握，拼圖畫面無法完好。窯后雕：在已燒成磚的制品上，以小鑿子漸漸雕花，其長處為沒有窯前磚雕的缺陷，其缺陷為線條較為僵硬，只能作淺浮雕，且圖畫邊際有鑿子的痕跡，還較耗工。我不是胡吹磚雕，這么說吧，磚雕在蘇州園林中必不可少，但也不能太多，一多，喧賓奪主，就不好看了。磚雕著作線條剛直有力，惋惜因不易制造，故數(shù)量不多。