中國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠?，F(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條人造假山件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與組合后又可以成為你的金庫，

 從如今所施工的幾處假山石材上來看，更重視的是崇尚天然，樸實無華。尤其是選用千層石、花崗石的當(dāng)?shù)?，要求是全體作用，而不是孤石欣賞。現(xiàn)代隨著泥塑工藝的發(fā)展，由于自然山石在開采、運輸、安裝過程中，需要投入的人力、物力非常巨大，綜合以上因素和安全性考慮，自然石堆疊的假山一般不宜過大。不論地面、水中的塑石假山都應(yīng)力求平衡穩(wěn)定，塑石應(yīng)埋入土中或水中一部分，像是從土中、水中生長出來的一樣，給人以穩(wěn)定、自然之感。

 假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護坡、擋土，設(shè)置自然式花臺如耦園的“耦園”圓洞門前天井的散置石，表示出了“虛庭蔓草秋茸茸，溘然幻出高下峰；云根槎牙叢筱密，直疑天造非人工”的后果。這正是每個假山塑石施工人員需要注意的問題，那么如何才能給游人在園林、廣場、風(fēng)景區(qū)、公園等公共場合以不同美的享受。

 可以保護自然生態(tài)，一座大型的假山，要開采大量天然石材,山林生態(tài)破壞嚴重，運輸成本高，人們身置此景，有若回到了自然舒適的環(huán)境中。可見，室內(nèi)景園對室內(nèi)景象的塑造至關(guān)重要，是構(gòu)設(shè)建筑空間意境的手段。假山是園林中以造景為目標，以天然山石為藍本，利用混凝土或天然石材堆砌而成以供觀賞的小山。今天我們常見的假山重要分為兩類：水泥塑石假山和天然石假山。