我公司產(chǎn)品規(guī)格齊全，鑄銅群馬雕塑，鑄銅群馬雕塑其造型、技藝精湛。精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶(hù)制做了各種大中小型銅雕。文祿雕塑在本著重藝術(shù)、重信譽(yù)、重質(zhì)量、繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新的主導(dǎo)理念的指導(dǎo)下，贏得了廣大客戶(hù)的認(rèn)可，在雕刻業(yè)同行中迅速脫穎而出。漢武帝墓陵?yáng)|側(cè)一號(hào)無(wú)名冢葬坑出土的鎏金銅馬，制作工藝、造型藝術(shù)均達(dá)到極高的水平，確系罕見(jiàn)的珍品，也是迄今為止我國(guó)古代畜牧科技發(fā)展上重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。從外形表現(xiàn)看，鎏金銅馬清秀，頭較輕，鼻梁平直，呈直頭；頸細(xì)長(zhǎng)，-甲高且有一定厚度，肩部長(zhǎng)；四肢細(xì)長(zhǎng)，尾礎(chǔ)高；體長(zhǎng)略等于體高。唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動(dòng)的昭陵六駿浮雕。這些特征均與秦代陶馬迥異，屬沙漠型馬種?？冀袢振R種，與其外形特征接近者，可算是現(xiàn)蘇聯(lián)境內(nèi)的阿哈馬。阿哈馬是土庫(kù)曼南部沙漠綠洲上泰克部落馬種，是世界上古老的馬種之一。土庫(kù)曼即漢代大宛國(guó)的一部分。大宛出良馬，這已是早為人們熟知的史實(shí)。依地理位置而言，現(xiàn)代的阿哈馬與古大宛馬同產(chǎn)于一個(gè)地區(qū)。依外形特征而言，現(xiàn)代的阿哈馬與鎏金銅馬極其相似。二者均具有長(zhǎng)的體軀線(xiàn)，-甲長(zhǎng)而位高，而且這匹銅馬以鎏金的方式，顯示其特有的金色光輝的毛色。因此可以推測(cè)鎏金銅馬當(dāng)為西漢時(shí)代的大宛馬。

銅馬，銅雕馬，鑄銅群馬雕塑由河北文祿銅雕工藝品廠(chǎng)提供,文祿銅雕專(zhuān)業(yè)的加工制作廠(chǎng)家,鑄銅群馬雕塑,阿波羅戰(zhàn)車(chē)雕塑，文祿銅雕產(chǎn)品質(zhì)量可靠,價(jià)格合理,可來(lái)樣來(lái)圖定做批發(fā)。

銅馬在中華民族的文化中占有相當(dāng)重要的位置，龍馬精神是人們自古以來(lái)就崇尚的奮力拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰的民族精神?，F(xiàn)在很多人家里都有放置銅馬，因?yàn)檫@個(gè)寓意很好馬有著強(qiáng)健不息的氣數(shù)，大部分的人還將馬視為封官晉爵的吉獸。我們的先人認(rèn)為，馬作為一種動(dòng)物，是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友 。馬就是黃河精神，就是炎黃子孫的體現(xiàn)，代表了華夏民族的基本精神風(fēng)貌與優(yōu)良道德品質(zhì)。

銅馬是能力、智慧、才干與成就的象征。古代人們常將“奔馳”與“快馬”連用。由此可見(jiàn)，在中國(guó)人的心中，馬的地位有多么高大。

銅馬形象使人印象深刻，因?yàn)楣糯兄姸嗝枥L奔馬的畫(huà)卷，所以銅馬雕塑作品在保證精準(zhǔn)比例和寫(xiě)實(shí)性的基礎(chǔ)上，更顯靈動(dòng)異常，銅馬藝術(shù)品也愈加顯得栩栩如生。

馬在中華民族的文化中占有相當(dāng)重要的位置，龍馬精神是人們自古以來(lái)就崇尚的奮力拼搏、自強(qiáng)不息、勇攀高峰的民族精神。馬作為古代主要的出行工具，不僅是銅馬雕塑，只要與馬相關(guān)的用具都充滿(mǎn)歷史價(jià)值，今天我們說(shuō)的這件銅馬踏飛燕是我國(guó)致命度很高的物品之一，還作為中國(guó)旅游業(yè)的形象標(biāo)志廣泛傳播。我們的先人認(rèn)為，馬作為一種動(dòng)物，是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友 。馬就是黃河精神，就是炎黃子孫的體現(xiàn)，代表了華夏民族的基本精神風(fēng)貌與優(yōu)良道德品質(zhì)。