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萬賀為您分享:圣物寶塔
在我國常見的佛塔除以上兩種之外,還有喇i嘛塔、金剛寶座塔等。與中原相比,藏區(qū)的佛塔產(chǎn)生時間略晚。據(jù)記載,佛塔建筑于公元七世紀(jì)中葉傳入西藏,印度的覆缽式塔與西藏原有苯教的土石塔結(jié)合,并融入藏族的建筑藝術(shù),終使藏式佛塔成為一種獨(dú)具風(fēng)格的建筑類型。它作為圣物,圣物寶塔供信徒頂禮膜拜,同時又威懾壓制或異己力量。第1層南北各辟一券門,供游人上下,門楣上各鑲嵌石碣一方,南門書“靈莊塔”,北門書“護(hù)國保民”,均為篆書。從藏傳儀軌分類,早期常見有噶當(dāng)塔等供養(yǎng)塔,形制多與印度佛塔相似。14世紀(jì)后,除的異形塔外藏區(qū)所有佛塔可歸入藏傳八大類型塔中,通稱“善逝八塔”,即聚蓮塔(蓮聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法i輪塔(吉祥塔)、神變塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊勝塔(勝利塔)、涅槃塔。
萬賀匠人,堅(jiān)持以質(zhì)量求生存,以信譽(yù)為發(fā)展,將以匠心制精品,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
萬賀為您分享: 復(fù)缽式塔,又稱喇i嘛塔或藏式塔,這是因?yàn)槔甶嘛教建塔常用這種形式。這種塔的塔身是一個半圓形的復(fù)缽,這當(dāng)然是源于印度佛塔的形式。復(fù)缽上是巨大的塔剎,復(fù)缽上建一個高大的須彌座。這種塔在元代i開始流行,明清時期繼續(xù)發(fā)展,這是和喇i嘛教在當(dāng)時盛行相聯(lián)系的。元代設(shè)兩層須彌座,明代襲之,但比例,清代多數(shù)只用一層須彌座。元代比例肥短清代則較瘦高,正面增設(shè)“眼光門”,內(nèi)置佛像。塔身與基座之間,元代多施蓮瓣一層,其上為小線道數(shù)層,線道內(nèi)或夾以蓮珠。明代仍沿此制。清初則改為金剛?cè)龑?,不用蓮瓣。塔頂下層為塔脖子。元明較粗壯,清代較細(xì)。其上為十三天,應(yīng)是相輪的變體,一般為十三層。元、明比較肥短,清代則細(xì)若鐸柄。角上為圓盤,元明銅盤垂流蘇,清代更為兩層天地盤。上為寶珠和銅塔。清代多用日、月、火焰。無柱額樓閣式塔擺脫模仿木構(gòu)的約束,按照磚的特性來建造,例如料敵塔。著i名的復(fù)缽式塔如北京妙音寺白塔、寧夏青銅峽市一百零八塔等等。這里就一百零八塔來看看這種塔的造型與特征:一百零八塔在寧夏青銅峽市青銅峽水庫西岸向東的山坡上,此地原本遍布寺廟,因河水淹沒僅有塔林,以塔數(shù)而名之曰一百零八塔。此塔按幾何圖形依山勢排列成下寬上尖的等腰三角形,髙端是一座形制蕞大的塔,塔身如同復(fù)缽,塔頂是寶珠,底座是八角形束腰須彌座,塔林自上而按1.3.5……奇數(shù)排列成12層,每層塔前用磚砌護(hù)墻一道。塔體分為四種類型,一層塔身復(fù)缽式,二、三、四層為八角鼓腹錐頂狀,五、六層呈葫蘆狀,七一十二層呈寶瓶狀。這一百零八塔是中國古塔建筑中唯1整體布局為三角形的大型塔群。這一古塔群建筑年代不詳,據(jù)蕞新考古成就認(rèn)為,是建于西夏時期。形制與北京妙應(yīng)白塔相似。綜合塔的結(jié)構(gòu),形制特征,承喇i嘛塔。
萬賀為您分享:佛塔的來歷和寓意是什么?
佛塔發(fā)源于印度。相傳釋迦牟尼涅槃后,他的舍利被當(dāng) 時的八個國家的國王分別取去起塔供奉,這些就是早的佛 塔。后來徒也在印度各地建立了許多佛塔,大致可以分 為兩類:一是內(nèi)藏舍利的,即舍利塔,屬于墳冢的性質(zhì);一 類是沒有藏舍利的“支提”或“塔廟”,屬于紀(jì)念性質(zhì)。印 度的佛塔形狀主要是覆缽式的。萬賀為您分享:佛塔的結(jié)構(gòu)及演化在中國,一般立在寺院中的塔是由復(fù)缽式發(fā)展、演變而來的。
傳入中國以后,佛塔這一建筑也傳人了中國,但中 國的佛塔在原有的印度式的半圓覆缽式佛塔基礎(chǔ)上做了改變, 與中國的傳統(tǒng)樓閣式的建筑相結(jié)合,形成了具有中國特色的 樓閣式塔。
隨著朝代的變換,歷史的發(fā)展,佛塔也在不斷地發(fā)生變 化。早期的佛塔多為木構(gòu)塔,后來出現(xiàn)磚石塔,到宋代時則 流行鐵塔,明清時期更出現(xiàn)了精致的銅塔和金銀寶塔,其作 用也在不斷發(fā)生改變?,F(xiàn)存的佛塔中,有的是供奉佛舍利及 高僧舍利的,如北京佛牙塔;有的已經(jīng)成為一道風(fēng)景,這種 塔各處都可看見;有的則是埋葬寺院歷代祖師大德的,此種 佛塔則完全屬于墳冢的性質(zhì),如少林寺塔林;磚石塔是唐代以后興起的,是用壘砌、發(fā)券、疊澀等方法建造而成的,中國現(xiàn)存的大部分古塔都是屬于這種建筑類型。有的則在民間 傳說中成了妖邪或海眼的,如杭州的雷峰塔和北京的北 海白塔;有的則是在塔內(nèi)i供奉佛像的,如許多地方所建的千 佛塔;更有的佛塔特別是樓閣式塔本身是高層建筑,則成了人們旅游登高的好去處。
萬賀為您分享:八塔的來歷
1、神變塔:為紀(jì)念釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)城降付外道六大本師,勒扎波國王等所造;
2、天降塔:佛陀到三十三天為母親說法,返回人間后,人們?yōu)榧o(jì)念而造此塔;