土地神的起源

土地神，源于古人對(duì)土地的崇拜，古人認(rèn)為土生萬(wàn)物，土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。在歷史發(fā)展演變中，后世附會(huì)的社神有三個(gè)：

1.一說(shuō)是共工的女兒， 共工怒撞不周山之后，其女兒封為社神，盤古之后第三位誕生的大神叫做后土。便是現(xiàn)在非常有名的后土皇地只，又稱后土娘娘。她掌陰陽(yáng)，育萬(wàn)物.

2.一是句龍，《禮記·祭法》記載：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以為社”。

3.一是禹，傳說(shuō)他勤勞天下，死后托祀于后土之神。大地生長(zhǎng)草木五谷，養(yǎng)育人類，故被視為無(wú)窮力量的神。

古代對(duì)土地的崇拜和對(duì)’：帝的崇拜，具有重要的意義。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦時(shí)期社神地位極高，故“社稷”一詞通常作為國(guó)家的代稱，祭祀典禮也由天子或各地行政長(zhǎng)官主持。

漢唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因?yàn)椤巴恋亻煵豢杀M祭，故封土為社以報(bào)功?！彼愿鞯厣搅陥@地，均有大社壇，這些社壇以后又演變?yōu)楦鞣N：土地廟，社神也由顯赫的大神演變?yōu)槊髑逍≌f(shuō)中所描寫的猥瑣的土地老兒。

石雕佛像應(yīng)該如何擺放

家里想要供奉石雕佛像的話，能準(zhǔn)備一間專門供奉石雕佛像的佛堂，是坐東朝西，坐北朝南也可以，如果家里實(shí)在準(zhǔn)備不出一間空曠的位子的話，也可以把石雕佛像擺放在客廳的一個(gè)位置，放上桌子，擺放上貢品，貢品為水果，或者糕點(diǎn)也可以。

早晚對(duì)石雕佛像上香一次，可以在香爐里插三根香，或者一根香也可以。對(duì)于供奉石雕佛像要燒香供養(yǎng)，瞻禮贊嘆。

贊嘆就是講演這部經(jīng)，介紹這部經(jīng)，讀誦這部經(jīng)，這就是贊嘆。如果石雕佛像被擺放在客廳的話，記得在不供奉的時(shí)候，一定要拿紅布遮蓋上，并且，如來(lái)石雕佛像擺放的位置一定不要面對(duì)廁所。

如果擺放在佛堂的話，，石雕佛像的擺放位置是面向東方，然后，供奉者朝西方膜拜。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵是什么

老壽星石雕佛像是石材雕刻工藝品，老壽星石雕佛像代表著長(zhǎng)命百歲，老壽星石雕佛像還可以叫做石雕福祿壽星，老壽星石雕佛像代表著幸福、吉利、長(zhǎng)壽。

漢族民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們的三個(gè)福神，作為漢族民間吉祥如意象征。

對(duì)于一些大型石材雕刻廠家來(lái)說(shuō)這些老壽星石雕佛像都是送給老人的，福祿壽三星高照，人們常用"福如東海，壽比南山"祝愿長(zhǎng)輩幸福長(zhǎng)壽。

老壽星石雕佛像文化內(nèi)涵：常見(jiàn)福星手拿一個(gè)“?！弊?，祿星捧著金元寶，老壽星石雕佛像托著壽桃、拄著。另外還有一種老壽星石雕佛像象征畫法，畫上蝙蝠、、壽桃，用它們的諧音來(lái)表達(dá)福、祿、壽的含義。

石雕佛像如果破損了應(yīng)該如何進(jìn)行修復(fù)

陳氏石雕佛像廠家為大家介紹石雕佛像如果破損了應(yīng)該如何進(jìn)行修復(fù)：

石雕佛像修復(fù)有兩個(gè)方面，第壹個(gè)，石雕佛像外觀修復(fù)，第二個(gè)，石雕佛像斷裂修復(fù)。

雕佛像外觀修復(fù)多是保養(yǎng)方面的，而石雕佛像斷裂修復(fù)多用于破損石雕佛像的修復(fù)還原。

先說(shuō)說(shuō)石雕佛像外觀修復(fù)這一個(gè)方式，石雕佛像外觀修復(fù)主要是針對(duì)石雕外部經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的日曬，雨淋，或者被人長(zhǎng)期觸摸出現(xiàn)了色彩的變化，比如變黃，變黑，有的地方長(zhǎng)滿了青苔，青色的去除不干凈，有的石雕佛像因?yàn)榱魉兊蒙蕬K白等等，這些都是需要修復(fù)的，常用的石雕佛像修復(fù)方式一般有剔除舊的部分然后加工，但是如果石雕佛像長(zhǎng)期這么修復(fù)，會(huì)造成作品越來(lái)越小，如果多次修復(fù)就呈現(xiàn)不了以前的石雕佛像外觀了，所以我們只能以清洗來(lái)代替剔除，一般需要適用到清洗劑，如果實(shí)在洗不干凈，可以用拋光的工具對(duì)石雕佛像進(jìn)行拋光處理。