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拓展游戲《抓老虎》
嗨,大家好,我是王忠梁。今天給大家?guī)淼耐卣褂螒蚴恰蹲ダ匣ⅰ?
一、 隊形:不拘
二、 時間:5分鐘
三、 道具:設(shè)一觀察員
四、 步驟:
1、先練習(xí)如何拍手(快、慢)引發(fā)學(xué)員對拍手之興趣。
2、在下面一段話中,凡是有(虎)字出現(xiàn),則須拍手一次。
3、觀察員審視學(xué)員拍手動作,如有誤失則須受罰。
4、主持人大聲宣讀以下文字:
宋朝時有位傳奇的將才,他的名字叫武松,以打老婆出名,出居楊州(虎)尾(虎)林街。上有一位兄長,娶妻潘金連,另號(母老虎),生得一張?zhí)一槪堑媒址荒惺扛鱾€(虎)視眈眈,一副惡(虎)撲羊的架勢。7.器械介紹和使用講解:做這個項目時,我們會用到一些專用的器械,請大家來認(rèn)真聽我的講解,一是安全帶,安全帶有很多種,今天我們用的是半身式安全帶。還好武松生得(虎)背熊腰,才保得家中平安無事。
近日相傳山中有(虎)患,鄉(xiāng)民各個談大蟲色變。古人有言:(不入虎穴,焉得虎子)。今天為大家?guī)淼捻椖渴恰妒澜缜颉讽椖咳蝿?wù):團(tuán)隊成員手拉世界球地圖邊緣,通過全隊配合協(xié)作使在世界球按照一定規(guī)則路線,從起點到達(dá)終點,網(wǎng)球行進(jìn)過程中不允許掉落。武松決定上山除害,臨行之前,拿起(虎)頭鉸,試一試身手。但覺(虎)(虎)生風(fēng),不愧為打(虎)開山祖師。待一切準(zhǔn)備就緒,便直奔(虎)頭山,走著走著,來到一十字路口,今人名言:馬路如(虎)口,市(虎)路中行。
武松小心翼翼,深怕(虎)落平陽被馬欺。更不愿在這如狼似(虎)之齡,尚未深入(虎)穴,就喪命于此。因為他不是一位(虎)頭蛇尾之人。無論如何,除大蟲是他畢生的職志。
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拓展游戲《翅膀蔭下》
嗨,大家好,我是王忠梁。今天為大家?guī)淼耐卣褂螒蚴恰冻岚蚴a下》
目的:合力競賽
時間:10~15分鐘
內(nèi)容:
1. 主耶穌曾經(jīng)哀嘆,向耶路撒冷的百姓說:“耶路撒冷啊``````我多次愿意聚集你的兒女,好象母雞給小雞聚集在翅膀底下,只是你們不愿意”(路十三34)。我們投靠在神的愛中,神要保守我們,照顧我們,如同母雞給小雞保護(hù)在她的翅膀底下。二、項目規(guī)則1、項目操作過程中,所有人員必須雙手拉世界球地圖邊緣,不能接觸圓球。如果我們遠(yuǎn)離神,自己會遭受災(zāi)害。
2. 分成2隊。每隊約5人。一位當(dāng)老鷹,第二位當(dāng)母雞,其他的跟在母雞后面當(dāng)小雞。母雞和老鷹對面而立。
3. 母雞張開兩手,阻擋老鷹捉小雞。每只小雞用手搭在前面一位的肩膀上,一只小雞搭在母雞肩上,躲避老鷹時,松手即算是被捉到。
4. 老鷹盡力捉小雞,拍到身體就算捉到。母雞張開翅膀阻擋老鷹,小雞們要搭手跟在母雞身后一旦有小雞被捉到后,后一只小雞換作老鷹,老鷹換作母雞,原來的母雞退在新母雞后面,當(dāng)作一只小雞。當(dāng)我們覺察到自身不足的時候,并且慢慢的去修正它,我們才能夠成長,并且增長智慧。之是要讓每一位組員都有機(jī)會做母雞及老鷹,這樣大家才玩得起勁。
5. 等各隊輸過一次后,大家集合。由后一次的母雞念有關(guān)的經(jīng)文。
注意:
每隊盡量都有一位帶領(lǐng)者,喊“開始”口令。并且測定時間,如果一分鐘后,老鷹未能捉到小雞,就輪換下去,以免出現(xiàn)冷場。
有關(guān)經(jīng)節(jié):路十三34,得二12,詩十七8,詩六一4,詩九一4。
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拓展游戲《只有一個橘子》
嗨,大家好,我是忠梁。今天給大家?guī)淼耐卣鬼椖渴恰吨挥幸粋€橘子》
一、 目的:提問題的重要性,會問正確的問題,那么每個人的需要都可能會被滿足,團(tuán)隊沖突就會減少。
二、 時間:10分鐘
三、 道具:一張白報紙和一個橘子
1、 培訓(xùn)師告訴學(xué)員,下面將講一個關(guān)于兩個小女孩和一個橘子的故事:兩個小女孩一起走進(jìn)了廚房想找橘子,但后在廚房的桌子上只找到一個橘子。
2、 培訓(xùn)師在白板上畫一個橘子或者出示一個真橘子。提問學(xué)員“這兩個小女孩該怎么做?”大家可能會建議把橘子一切為二,或去買另一個橘子等。把這些建議列在白報紙上。
3、 之后,再問學(xué)員“在知道小女孩怎么辦之前,我們是否需要知道一些重要的信息?但這些直到現(xiàn)在還沒人問過的信息,會是什么呢?”
4、 記錄學(xué)員的意見,直到有人說我們需要知道的是兩個女孩的需求。
5、 培訓(xùn)師說明如果在一開始就知道兩個女孩的需求,解決方案就很明顯:一個女孩需要橘子的皮做蛋糕的裝飾,另一個女孩想用橘子肉榨橘子汁。
五、 分享:
1、 為什么我們總是在沒有確認(rèn)問題之前就直接找解決問題的方案?
2、 在與人溝通或銷售過程中,如何避免過多的假設(shè)行為?
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