曲陽縣永正園林雕塑有限公司集組織、制作、設計、實行于一體的沙雕藝術組織制作服務單位，在沙雕藝術節(jié)相關產業(yè)經濟的帶動下，為廣大客戶提供前沿，專業(yè)的沙雕制作服務。

沙雕創(chuàng)作事先有很多十分費工費力的準備工作要做，而這準備工作其實就是一項工程。先說這堆沙堆。一步是準備好固定散沙的鐵板圍圈。這次寧夏沙湖大賽是統一用高80公分，長、寬各為7米?8 米的鐵板圍成一個長方形沙雕堆基。二步就是推土機向里填倒沙子，記者在現場看了一下，一個圍框內，推土機要兩大鏟斗的沙子才能填平一層。第三步，接下來是向沙基堆里澆水，大體上水和沙 的比例要相當，也就是說，填入多少沙就要澆多少水。而要使一盤散沙始終保持著沙堆的可塑性，必須不斷給它們'喂水'，走在沙雕大賽的賽場上，你隨時會看到長長的水管和四處灑水的管護人員。 其工程量可想而知。但這遠不是全部。第四步是用機夯從每一個點上不停地輪回夯打，使沙子和水柔和在一起，這樣一來，沙堆向下'陷了'好多，推土機再向里續(xù)填沙子。接下來重復此前的一、二、 三、四步。大體經過三遍，底層的沙基算固定好了，這就需要向上發(fā)展。沙雕制作以其新穎性、大眾性、參與性受到越來越多的關注，目前已經成為了一項旅游項目，吸引了來自各地的游客，同時，它的商業(yè)性價值也在不斷的增加。而此時就要看沙子的質量了。沙雕用沙的不是以細膩論質，而是要看有無凝聚力帶有沙土質的沙就有在方形底基上向上發(fā)展的 空間。而寧夏沙湖的沙卻不行，因為細膩而純碎，所以只能是一層比一層要小一圈地向上發(fā)展，這就是各位從網上看到的，為什么20個沙雕作品'一水兒'全都是'金字塔'形的原因所在

河北永正園林雕塑公司坐落于曲陽。曲陽素有雕刻之鄉(xiāng)的美譽，至今已有兩千余年的發(fā)展史！

    很多人都很疑惑，一堆散沙是怎樣保持栩栩如生的造型而不變的呢。其實很簡單，只要沙雕制作完成后，連續(xù)噴膠二到三次，達到膠水無法滲入的情況即可，正是由于表面的膠水使其保持各種造型。據說只要沙中的含水量保持在1%-20%，建筑物就不會裂開或倒塌，能較長時間保持形狀。

      在后期的展覽過程還要定期的補膠，尤其是下雨過后，下部的小洞、局部塌陷等，會造成內部的沙子流失，到時就整個雕塑毀于一旦。

      沙雕制作以其新穎性、大眾性、參與性受到越來越多的關注，目前已經成為了一項旅游項目，吸引了來自各地的游客，同時，它的商業(yè)性價值也在不斷的增加。

曲陽永正園林雕塑有限公司坐落于雕刻之鄉(xiāng)——曲陽，沙雕自從1999年引入中國，并在朱家尖成功舉辦以來。沙雕已不僅僅是河北一枝獨放，在沙雕藝術節(jié)相關產業(yè)經濟的帶動下，全國各地都相建舉辦了各種各樣的沙雕節(jié)。沙雕是現代藝術與現代商業(yè)的相互契合，它的誕生，為濱海城市增加了旅游節(jié)目，成為受人們歡迎的海洋旅游項目之一。

      一陣陣秋風吹來，大海卷起朵朵浪花。伴著海浪聲，踏著彩虹透水路前行，進入沙雕海洋樂園景區(qū)大型沙雕作品展示區(qū)，映入眼簾的是一件件精美絕倫、雄偉壯闊的沙雕藝術作品，令人嘆為觀止。沙雕是國際公認的環(huán)保藝術，原材料取之于自然，通過藝術家的加工使沒有生命力的散沙能夠為自然界為人類帶來美?！堆S二弟》《清明上河圖》《四大名著》……這些沙雕作品將中華5000年輝煌的歷史文明串聯在一起，演繹著一幕幕交流與進步、發(fā)展與繁榮的美麗史詩。

       文化是旅游之魂，旅游又是展示和傳承文化的一種重要形式。如今，游客已經不再滿足走馬觀花，他們需要在景區(qū)體驗文化差異帶來的內心觸動，尤其是不同背景的文化創(chuàng)意給游客帶來深刻的旅游印象。沙雕海洋樂園景區(qū)秉承著這一發(fā)展思路，從“文化”二字上做文章，擴大文化底蘊豐厚的優(yōu)勢，同時在文化創(chuàng)意方面進行改變和提升，融入了沙雕文化等創(chuàng)意元素，滿足了游客對審美和民族文化情感的訴求和表達。然后再開始填沙，再重復上述的程序，一直到完成這層模板高度的填沙工作為止。

河北永正園林雕塑公司坐落于曲陽。曲陽素有雕刻之鄉(xiāng)的美譽，至今已有兩千余年的發(fā)展史！

文化功能

     城市雕塑既可以是一個國家文化的標志和象征，又可作為該民族文化積累的產物。雕塑述說著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統，代表著每一歷史時期的精神面貌，反映著自古至今，人們的無限追求與執(zhí)著信仰，展現價值觀念及審美觀。城市雕塑，城市建筑等，都是一個民族精神文明與物質文明直觀、集中的表現。2、切大塊面：根據沙雕內容，用大鏟刀把形體大的塊面切割出來，應自上而下，留較多余地，以便逐步深入并保證沙堆的牢固。

     所謂文化，本質上是人的創(chuàng)造能力和創(chuàng)造物的總和。雕塑作為人創(chuàng)造能力的一種特殊表現形態(tài)，在人類的發(fā)展歷史，記載了文明風風雨雨的歷程。民族的歷程刻鑿在雕塑的形體與空間之中，各民族用不同的雕塑美表現自己的生活方式和理想價值，積累下人類寶貴而本質的精神財富，使得文明的開拓得以發(fā)展。4、噴膠：分幾天完成的大型沙雕單體一般在一天工作結束前噴膠（其余時間盡量用噴水來防止風化），一天之內完成的小型沙雕，則在完成后，必須均勻、不能放過每一個小細節(jié)。城市雕塑一旦成為獨特的藝術價值，就可作為民族文化的物化形態(tài)，意義長遠。