它能促使人們形成積極向上、艱苦奮斗、和諧友善的生活方式，培養(yǎng)人們保護(hù)環(huán)境和公共設(shè)施的良好意識。城市雕塑具有教育的作用。城市雕塑傳達(dá)著歷史事件、人物等信息，讓人們了解雕塑所反映的歷史事件及人物。同時，城市雕塑又記載著當(dāng)代的事件和人物，從而傳達(dá)給子孫后代。城市雕塑促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。雕塑各種材料的使用，反映了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和質(zhì)量。

世俗題材的增多和寫實風(fēng)格的發(fā)展是宋、遼、金時期雕塑藝術(shù)的主要特點，山西晉祠、山東長清靈巖寺、江蘇直保圣寺彩塑，都生動傳神地表現(xiàn)了世人情態(tài)，有很強(qiáng)的寫實性。遼代大同下華嚴(yán)寺的菩薩造像體態(tài)優(yōu)美，神情含蓄，衣飾華美，大有唐塑遺風(fēng)。此外小型泥塑，在寫實方面達(dá)到了相當(dāng)高的水平。

昆明龍居雕塑是專業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計與制作和雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專業(yè)雕塑公司。

主支架設(shè)計

（1） 主支架承受的主要載荷。

1） 主支架、副支架、銅像壁板及其他附件的重量。

2） 穩(wěn)態(tài)風(fēng)載。在選定風(fēng)速下，一般考慮正面、側(cè)面、背面、等四個方面作用在雕像身上的各方向風(fēng)力。為提高結(jié)構(gòu)的安全性，對統(tǒng)計出的實際重量、風(fēng)速還得加一個放大系樓再用于主、副支架的設(shè)計。放大系數(shù)的大小每座雕塑都不盡相同，因各地的風(fēng)速、溫差、雕像自身結(jié)構(gòu)物點等有所不同，前兩者要從當(dāng)?shù)囟嗄陙淼慕y(tǒng)計數(shù)據(jù)選定：后者則要從雕像身高度與底面直徑之比值來考慮：風(fēng)載大小可根據(jù)選定風(fēng)速進(jìn)行計算，再用模型風(fēng)洞試驗測點數(shù)據(jù)驗證后確定。

浮雕通常附著在另一個平面上，因此在建筑中使用較多，也可以在器皿和器皿上看到。由于其壓縮特性，占用空間小，所以適合在各種環(huán)境中裝飾。在現(xiàn)代社會，它在城市美化中發(fā)揮著越來越重要的作用。浮雕在內(nèi)容、形式和材料上都和雕塑一樣豐富多彩。主要有神龕、高浮雕、淺浮雕、線雕、鏤空等形式。高浮雕是指小壓、大起伏、接近圓形雕塑甚至半圓形雕塑的一種形式，光影對比強(qiáng)烈，視覺效果突出；淺浮雕有大壓、小起伏，不僅保持了一種建筑的平整度，但也有一定的體積感和起伏感；線雕塑是繪畫與雕塑的結(jié)合，是由光影產(chǎn)生的，甚至有的是光而不是筆的微妙起伏給人一種淡雅含蓄的感覺。