如果照標(biāo)準(zhǔn)的墳地風(fēng)水,必須是具備了主山、少祖山等背山

在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以墳地要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對(duì)子孫不利。

總之如果照標(biāo)準(zhǔn)的墳地風(fēng)水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時(shí)青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素之一。這些因素必須具有，并且符合各風(fēng)水山的要求。葬地還要就是結(jié)合主家的生辰八字，還要有家族里面主持大局的人在場(chǎng)，葬地要和人品道德結(jié)合，不修德居風(fēng)水之地，子孫尤不能富貴長(zhǎng)壽。但這種普通人無(wú)法了解，需要專業(yè)人士，有時(shí)方位相差一點(diǎn)點(diǎn)，吉兇會(huì)相差了十萬(wàn)八千里。

墓碑上的黑紅兩色及補(bǔ)漆補(bǔ)字有什么講究?

關(guān)于喪葬及傳統(tǒng)的一些民俗隨著信息化的更新?lián)Q代很多人都已經(jīng)遺忘。今天，公墓想跟大家分享的就是一些關(guān)于墓碑上的黑紅兩色及補(bǔ)漆補(bǔ)字的一些注意事項(xiàng)，趕緊一起來(lái)看看吧。

　　為什么墓碑上有紅黑（或者紅青、紅綠）兩種顏色的字來(lái)表示，它們分別代表什么意思？

　　一般我們習(xí)慣把夫妻或者近親屬埋在一起，共豎一塊碑，而其中未必都是逝者，也有符合國(guó)家規(guī)定、年滿80周歲可以購(gòu)買壽穴的老人。在購(gòu)墓立碑時(shí)為了省去麻煩，一般會(huì)直接把該生者的名字也寫上去，但是照片不會(huì)貼。所以一般有字無(wú)照片的，是生者的表示。

用戶在選擇天津公墓的時(shí)候,也要看他們?cè)谡麄€(gè)服務(wù)時(shí),都是有什么

用戶在選擇天津公墓的時(shí)候，也要看他們?cè)谡麄€(gè)服務(wù)時(shí)，都是有什么樣的條件的，因?yàn)楝F(xiàn)在的天津，能進(jìn)行這種服務(wù)的公司有很多，而在他們的服務(wù)上面，本身就有自己很多方面的不同，所以在這個(gè)時(shí)候，自然就會(huì)讓用戶來(lái)進(jìn)行*的注意，首先一點(diǎn)就是在服務(wù)上面，他們才是達(dá)到了什么樣的墓地產(chǎn)品，因?yàn)樵谟脩羰褂眠@種服務(wù)時(shí)，首先就是在于墓地產(chǎn)品，有些有實(shí)力，有些是沒(méi)有實(shí)力的。所以用戶在選擇天津公墓的時(shí)候，首先就是要對(duì)于這方面來(lái)進(jìn)行看中，再有一點(diǎn)就是在用戶來(lái)進(jìn)行選擇時(shí)，就是要看有什么樣的服務(wù)，因?yàn)樵谀沟匾活惖姆?wù)時(shí)，也是要來(lái)進(jìn)行注意的，而在這一點(diǎn)上面，也要讓他們來(lái)進(jìn)行*的產(chǎn)品使用時(shí)的優(yōu)勢(shì)的要求，這一點(diǎn)也是現(xiàn)在的整個(gè)服務(wù)上面，能讓自己來(lái)進(jìn)行*的注意，就是他們?cè)诜?wù)時(shí)，能讓自己來(lái)進(jìn)行*的服務(wù)上面的要求，所以這也是用戶應(yīng)該注意的。墓穴的占地面積越小，價(jià)格越低，但是這個(gè)只適用于標(biāo)準(zhǔn)的雙穴立碑。現(xiàn)在也有一些天津公墓的服務(wù)，雖然在自己的墓地上面有些優(yōu)勢(shì)，但是因?yàn)闆](méi)有服務(wù)上面的提高，而在這樣的情況下，也是不能讓用戶在使用時(shí)，能達(dá)到滿意的，其實(shí)在用戶選擇一個(gè)產(chǎn)品或者是一種服務(wù)的時(shí)候，也是要看很多方面的，而在公墓的選擇上面，自然也是這樣的。

為什么不離城市近一點(diǎn)呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?

為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽(yáng)宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計(jì)算機(jī)）合一、工作*、效率*，墓地則講求自然*，天人合一。墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過(guò)故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城?？v觀傳統(tǒng)葬禮的全過(guò)程，我們可以看出，喪葬禮儀在理論上具備兩方面的功能：一是割斷死人與生者的聯(lián)系，把死者的打發(fā)到另外一個(gè)世界去，免得回來(lái)作祟。綜上所述，風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點(diǎn)是一致的。至于風(fēng)水是否會(huì)福蔭子孫，人旺業(yè)興，則是仁者見仁，智者見智，不過(guò)擇一塊吉壤福地，總不會(huì)錯(cuò)的。