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1、農(nóng)村墳?zāi)拐龞|方有路

在正東方向如果有路，這樣的路就好像一樣刺向墳?zāi)?，那么后代的家族中男性房事多容易受損，如果路窄，那么說明此利劍非常尖銳，那么后代就會出現(xiàn)喝藥、、的大災(zāi)禍。

2、農(nóng)村墳?zāi)拐鞣接新?/p>

正西方向有路直刺墳?zāi)梗敲春蟠苑恐袝霈F(xiàn)少女暴死，如果路很寬大，那么后代兒女滿堂受損。

3、農(nóng)村墳?zāi)拐戏接新?/p>

在墳?zāi)沟恼戏?，如果有路似見非見，若隱若現(xiàn)，那么家中會出現(xiàn)少女逃婚，少男娶遠(yuǎn)方女子為妻。如果路是叉路形的話，那么家中男子多在南方（此南方值得是方向）找親。

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墳地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。

如果一個墳地地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護山環(huán)抱，重重護衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢寬敞，有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。

如果是平原上的墳地，那基本是前低后高，左右有一些建筑物來護衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為。

送死也是順?biāo)?是較為安詳平和的死,像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指

送死也是順?biāo)?，是較為安詳平和的死，像中國人經(jīng)常說的“喜喪”指的就是順?biāo)馈Ｋ烙胁患俺赡甓龅?，是為夭亡，有遭受橫禍而亡的，是為橫死;有壽終正寢的，有終于故土的，也有客死他鄉(xiāng)的……人有幸有不幸因此，在華夏文明喪葬傳統(tǒng)中，生者不但不與死者割斷聯(lián)系，相反卻以各種方式及力保持和死者的聯(lián)系，這在民間葬禮的很多習(xí)俗中有很多表現(xiàn)。比如，中國人的孝道觀念中及為強調(diào)血脈延續(xù)的意義，所謂“不孝有三，無后為大”。在河南孟縣民間的喪禮中即有這樣的習(xí)俗：入棺后，要給死者蓋上大紅被子，然后從被子的尾端橫剪一條交給兒媳，據(jù)說這可以傳后代、續(xù)香火。

喪禮中的孝道還有很多表現(xiàn)，比如在山東，民間喪禮中的“圓墳”習(xí)俗，圓墳在葬禮后兩三天舉行，黃縣民間把圓墳又叫“送衣墳”。送衣墳就是死者家屬把圓墳的東西贈送給已出嫁的閨女。圓墳之后，娘家給閨女一個白柳條簍子，內(nèi)裝、鏡子、蠟燭和菜之類的物品。

　　閨女帶回婆家后，立即把早已準(zhǔn)備好的供菜、包子和面魚等五種東西送回娘家。據(jù)說，姐妹之間誰先送回娘家，誰就能過上好日子，這其中也體現(xiàn)了孝義必有好報的觀念。

墓地風(fēng)水注意事項有哪些?

這在墓地中也是很需要的一種寓意，而且在墓地這種幽靜的地方，選擇綠化的植物的種類為四季常綠的那種，這樣的話就可以保證墓地四季的綠色而充滿希望，再加上墓地的整體布局和專業(yè)的人員進行修剪和設(shè)計，使得整個綠化的全局展現(xiàn)了整體的優(yōu)勢，所以綠化在墓地當(dāng)中的重要性是十分的明顯的。

無論是土葬仍是挑選在公墓里下葬，都須要注意的是墓地的風(fēng)水，畢竟墓地的風(fēng)水牽扯到幾百年以后的運勢，后人的運勢、宗族的興隆發(fā)展等等，倘若公墓的風(fēng)水欠安，便會直接導(dǎo)致后人的運勢不順；而且風(fēng)水不好的公墓，也無法讓逝者。今天，天津的小編就跟大家分享一些關(guān)于墓地風(fēng)水的知識。