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孩子要慢養(yǎng)、放養(yǎng)、順養(yǎng)

  多年來，我們都在談養(yǎng)育孩子、教育兒童、培養(yǎng)學(xué)生的問題。那么，這個(gè)“養(yǎng)”字怎么理解？怎么能夠更好地把握？從事教育工作這么多年，我以為，要真正保障兒童的生存權(quán)和受教育權(quán)，真正改善兒童的生活，就必須講慢養(yǎng)、牧養(yǎng)、順養(yǎng)。

兒童成長(zhǎng)要講究“慢養(yǎng)”

  “慢養(yǎng)”不是故意“慢”，而是在育人上尊重生命，有耐心，不盲從，不急于求成，更不能夠急功近利，應(yīng)該讓生命按著自身的規(guī)律一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地成長(zhǎng)。生命的成 長(zhǎng)是需要日積月累的，不能夠“催化”成長(zhǎng)。現(xiàn)在困擾許許多多家長(zhǎng)的，是社會(huì)上教育的功利主義傾向日益嚴(yán)重，導(dǎo)致我們?cè)S多家長(zhǎng)盲從了不正確的教育做法，都去 催化孩子的成長(zhǎng)，如同“揠苗助長(zhǎng)”，過度“施肥”。

  和“慢養(yǎng)”相對(duì)的，自然就是“快養(yǎng)”。現(xiàn)在“快養(yǎng)”的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。幼兒教育小學(xué)化，小學(xué)教育中學(xué)化，學(xué)生學(xué)習(xí)奧數(shù)化，人生成長(zhǎng)分?jǐn)?shù)化。這樣的問題越來越嚴(yán)重。過度“施肥”就使得學(xué)生“營(yíng)養(yǎng)失衡”。我這里說的“營(yíng)養(yǎng)失衡”是指兒童的成長(zhǎng)被異化，不能夠很健康地成長(zhǎng)。

 在兒童的成長(zhǎng)上，如果我們不能夠靜下心來，不能夠耐心地去育人，那么兒童就會(huì)在這種“快養(yǎng)”的教育當(dāng)中失去真正的自我，兒童的生存權(quán)、受教育權(quán)和自由生活權(quán)就會(huì)受到破壞。

科學(xué)與游戲結(jié)合,培養(yǎng)幼兒感知科學(xué)的方法

   科學(xué)反映的是理,有許多抽象的概念,而實(shí)驗(yàn)則是有趣的、具體形象和生動(dòng)活潑的,它符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,可以把粗淺的科學(xué)知識(shí)與感性的具體活動(dòng)相結(jié)合,讓幼兒在具體的感知活動(dòng)中,揭開科學(xué)神秘的面紗。

  在實(shí)驗(yàn)中對(duì)幼兒進(jìn)行科學(xué)啟蒙,培養(yǎng)幼兒科學(xué)地認(rèn)識(shí)客觀世界的方法。例如,幼兒在感知聲音時(shí),通過不同材料(易拉罐、不銹鋼、響板、銅管、瓷碗等)的敲 擊,來辨別各種各樣的聲音,發(fā)現(xiàn)不同的物體敲擊出來的聲音是不一樣的;再結(jié)合原有的經(jīng)驗(yàn),就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們生活在一個(gè)充滿聲音的世界里;然后通過聽樂曲和歌 曲,又分清了音樂和噪音的不同。就這樣,幼兒在與物體相互作用的過程中,感知了聲音的基本屬性,獲取了有關(guān)聲音的直接經(jīng)驗(yàn)。他們結(jié)合經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,運(yùn)用聽覺、觸摸覺、表達(dá)、分類等方法,激起了探索自然奧妙的興趣,培養(yǎng)了初步感知科學(xué)現(xiàn)象的方法。

培養(yǎng)孩子直面挫敗的勇氣

　　1、孩子是脆弱的，教他勇于正視失敗

　　2、培養(yǎng)孩子的意志力不容忽視

　　3、對(duì)挫折感到陌生的孩子，很難融入社會(huì)

　　4、用自信取代自卑

　　5、總是責(zé)備孩子的失敗，孩子將會(huì)變得“無(wú)能”

　　6、對(duì)孩子進(jìn)行夸獎(jiǎng)，但不要過度