武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

殯葬程序

殯葬殯儀程序：豎靈、收斂、喪失協(xié)調(diào)、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、后續(xù)關(guān)懷。

殯葬方式

殯葬方式從古代演變到現(xiàn)代已經(jīng)有很多種了，如土葬，樹葬，花壇葬，草坪葬，，鉆石葬，太空葬，礁球葬，有機(jī)粉葬，海葬，煙1花葬，畫葬等，這些殯葬方式都被稱為綠色殯葬。

殯葬服務(wù)

針對部分地區(qū)殯葬收費(fèi)內(nèi)容龐雜、價(jià)格較高的現(xiàn)狀，昨天，國家發(fā)改委會同民1政部發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》，提出遺1體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行政府定價(jià)，遺1體整1容、防腐等延伸服務(wù)按非營利性原則執(zhí)行政府指導(dǎo)價(jià)。三、遺1體冷藏服務(wù)運(yùn)尸車進(jìn)入殯儀館，卸車入冷柜后由殯儀館工作人員負(fù)責(zé)，入柜前，要填寫存尸卡，登記好冷藏后，與喪主簽定存尸協(xié)議書。

近年來，墓園價(jià)格不斷攀升，很多地區(qū)都出現(xiàn)每平方米數(shù)萬元的墓地，墓價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過房價(jià)，甚至趕超別墅價(jià)格，很多人一提到殯葬就想到“暴利”。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不1起”的問題越來越突出。網(wǎng)上有傳言，“，死不1起！生無安居之所，死無葬身之地！”也并非無道理。殯葬費(fèi)用如此增長將引起嚴(yán)重的社會危機(jī)，引發(fā)新的社會不公平因素。基本服務(wù)主要包括遺1體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)?；練浽峁卜?wù)作為中國公共服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是政府保障民眾基本的殯葬權(quán)益的重要方式，分析中國殯葬市場混亂原因是加強(qiáng)殯葬監(jiān)管針對性的重要前提。

揭秘：中國十大喪1葬方式

　中國的喪1葬方式大多和歷史，環(huán)境等息息相關(guān)。今天我們來說說中國的十大喪1葬方式。

　　1、土葬 。

　　土葬在我國來說，它的產(chǎn)生可以說是歷史早的，流傳為古老的、覆蓋的地域廣泛的、涉及民族多的、也是我們?yōu)槠毡榈囊环N喪1葬方式。

　　2、火葬。

　　產(chǎn)生時(shí)間約距今七、八千年的新石器時(shí)代，流行于我國的西北地區(qū)。但是在漢族，火葬被我們認(rèn)為異端，火葬焚尸被認(rèn)為是有悖孝道倫1理的惡俗。宋遼金元時(shí)期推崇。

　　3、海葬。

　　將骨灰撒入大海的一種葬法。繼墓葬以后的又一次重大改革，是人類思想的一大飛躍，是社會文明的一大標(biāo)志。這種方式利于節(jié)約土地、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利于移風(fēng)易俗，利于社會1主義精神文明建設(shè)。

　　4、風(fēng)葬 。

　　又稱“露”。是一種風(fēng)化的喪1葬方式。它包括樹葬、崖葬、洞葬等。在東亞各國，泰國等東南亞各國的很早時(shí)期，都有這種習(xí)俗存在。殯葬基本服務(wù)非營利定價(jià)根據(jù)殯葬服務(wù)需求特點(diǎn)，《意見》將殯葬服務(wù)區(qū)分為基本服務(wù)和延伸服務(wù)。國內(nèi)的話，中國東北和西南部流行過。一般將死者遺1體裸1露于樹木或曠野之中，或置于巖石下、山崖間、洞窟或樹洞內(nèi)；有的將尸1體放入棺柩，再擱置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。

　　5、。

　　蒙古、藏族等少數(shù)民族的一種傳統(tǒng)喪1葬方式，人死后把尸1體拿到指1定的地點(diǎn)讓鷹（或者其他的鳥類、獸類等）吞食，認(rèn)為可以帶到天堂。從其起源、形式、內(nèi)容以及儀式的實(shí)施，都要受到自然地理環(huán)境和生業(yè)方式以及外來文化等因素的影響。

　　6、塔葬。

　　塔葬是中國藏族的葬儀風(fēng)俗之一，是藏族中為、1高待遇與1高規(guī)格的一種葬式，其又稱靈塔葬。當(dāng)高僧/活佛圓1寂后，把遺1體內(nèi)臟經(jīng)口或取出，再以香料處理，然后根據(jù)地位供奉于金、銀、銅、木或泥制的靈塔內(nèi)。室內(nèi)則由家屬提供有效場地，公司根據(jù)選定標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)置，家屬須進(jìn)行安全防范?；罘鸷蜕畟H處理遺1體的一種方法，只有數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。

　　7、樹葬。

　　古代樹葬在中國東北和西南的少數(shù)民族地區(qū)頗為常見。而現(xiàn)代樹葬是殯葬的一種新形式，就是人們以認(rèn)1養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下?，F(xiàn)代樹葬1大的特點(diǎn)就在于，它的地面是沒有任何殯葬設(shè)施的，而是以紀(jì)念樹或自然石為標(biāo)記。

　　8、懸棺葬。

　　我國古代流行于南方地區(qū)的一種將棺；名稱：崖葬、巖葬、仙人葬、箱子巖、掛巖子；起源時(shí)間：商代后期（福建武夷山“船懸棺”距今34；分布區(qū)域：南方山區(qū)（西南云、貴、川及長江以南的?。瑸樯衩氐囊环N喪1葬方式。

　　9、洞葬。

　　夜幕降臨后，幾十個(gè)后生抬起棺木，全村人打著火把將送出村寨。按照古規(guī)，他們不許走有人過的路，也不準(zhǔn)許用砍1刀開路，必須走一條陌生的路。還有一層意思，那就是現(xiàn)在的人死后就去火化，撒紙錢是為了讓死者找回回家的路。幾十個(gè)人抬著棺木前拉后推，將沉重的棺木送進(jìn)半山上的洞中，然后一齊轉(zhuǎn)身離開，任何人都不能回頭再看一眼，而且從此任何人也不再走進(jìn)這個(gè)安息地，流行于南方地區(qū)的一種喪1葬方式。

　　10、二次葬。

　　在采取埋葬、火葬、風(fēng)葬等等方式后，對尸1體作二次或以上的處理。我國南方地區(qū)臺灣、福建、廣東和廣西的漢族和壯藏，自古以來比較流行二次葬。人死后即棺殮土埋葬?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題，市場開放程度相對較低，政府對殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制，具有一定的行政壟斷色彩。待三五年后尸1體腐爛后再擇吉日，發(fā)開棺，檢取骨殖，將骨頭擦洗干凈、晾干。再按照次序分頭、頸、胸腰、下肢裝入特1制的陶甕。

武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)？

　人生中痛苦的事莫非生老病死，親人的離去，無不讓人悲痛不已。而這些悲痛卻是人生必經(jīng)之路。死者已逝，活者還得頑強(qiáng)的生活下去。民間有一些傳統(tǒng)的殯葬禮儀，用來表達(dá)對逝者的哀悼。給大家介紹一下武漢殯葬服務(wù)有哪些流程及注意事項(xiàng)。

　　一：身后事，打電話給殯葬公司，按流程辦事;

　　第二：換壽衣，擦洗逝者，殯儀公司派車?yán)洳剡z1體;

　　第三：在里，有鮮花，有，因?yàn)樘岢h(huán)保，可少量購置一些紙錢;如果在農(nóng)村，可能還會買一些禮1炮等物品;

　　第四：全權(quán)交給殯儀公司一條龍服務(wù)，問清價(jià)格直接付款就好;

　　第五：和殯儀館簽署協(xié)議，確定火化儀式所需的項(xiàng)目;

　　第六：在死者當(dāng)天或次日，持死者的身1份證或者戶1口本、生前病歷到醫(yī)院開具證明，火化銷戶時(shí)必用。

　　第七：家屬及親朋好友來殯儀館后悼念死者，家屬排隊(duì)交費(fèi)，拿骨灰盒;

　　第八：驅(qū)車去墓地準(zhǔn)備落葬，一定要準(zhǔn)備七斤四兩的錢紙灰，用黑色的袋子裝好，九個(gè)一元的硬1幣，當(dāng)死者落土后開始燒錢，供香。

　　武漢殯葬服務(wù)就找武漢祥和殯葬，公司真誠、質(zhì)樸、專業(yè)，為逝者和家屬提供高品質(zhì)的白事一條龍服務(wù)，讓親人走好人生的后一程。