美人靠

除了吳王靠之外，美人靠還有廊椅、飛來椅等別稱，因其探出的靠欄外形酷似鵝略帶彎曲的脖子，又稱鵝頸椅。當然這種樣式并不是模仿鵝脖子，而是根據(jù)人體脊椎的特點設(shè)計的，也就是所謂的“人體工程學”，人端坐于這樣的椅子上，后背和靠欄完全貼合，感覺會很舒服。

在史籍中，美人靠和吳王靠都是子虛烏有，飛來椅、鵝頸椅等別稱也是清代以后才出現(xiàn)的。不過，美人靠悠久的歷史不容置疑，宋元時期的界畫中就有它的影子了。（界畫的簡史可參考此前的推文《多少消失的古建筑，其實都活在界畫中》）

明代畫家仇英的界畫名作《漢宮春曉圖》中有兩處表現(xiàn)美人靠的畫面：下圖左，一名將小孩置于美人靠的長凳上，似乎正要將他抱起交給另一名；下圖右，一名坐在美人靠上若有所思。

過去的徽州風俗，男女十三四歲就結(jié)婚成家，隨后，男的就出外做幫工或經(jīng)商，由于山深林密，地少人多，青少年男子除了讀書取仕，就是從事商業(yè)這個行當，所以拋家別室，外出經(jīng)商謀生的占多數(shù)。當?shù)匾痪淞鱾飨聛淼拿裰{，很準確地描述他們聚少離多的漂泊人生?！耙荒攴蚱奕臧?，十年夫妻九年空”。加之封建禮教的重重束縛，使得很多女性落得個獨守空房的命運。在一處老宅院，古舊陰暗得叫人壓抑，連四壁、板樓、木梯、欄桿經(jīng)過年長日久的煙火熏染而全然變黑，都已有潮濕發(fā)霉的嗆人氣味。仰頭一看，天井上方，只有“一線天”的檐縫兒。也就是說，當年的女主人只能見到一道縫兒的天空。宅院內(nèi)的生活設(shè)施倒是挺周全的，防火防盜有高高的馬頭墻，排水有天井地溝，飲用水有水井汲取，連增濕解暑的還有吸納地氣的小地洞。這個小洞開在屏風背后的過道，只有杯口粗，安全無虞，給居住的空間滲透出清涼濕氣，其作用相當于當今的空調(diào)，盡管生活設(shè)施如此完備，也僅只能供她吃住生活而已，然而她內(nèi)心的渴望，只能晾在欄桿上。

美人靠

盼望歸盼望，日子還是要想法子過下去的。有個與男人結(jié)婚才三個月的女人，男人就去很遠的地方做買賣了，等了一年沒有回來，又等了幾年不見人影，她只好在家靠刺繡維持生計，每到年底，她便把生活之需積攢的余錢，用來買回珠子，因不識字，只好用珠子來記數(shù)別后的年月。后來，男人總算回來了，只見珠子不見人，不想曾為自己日思夜想的她已亡故三年。睹物思情，他把這些珠子串起來，以示眾人，以示他的女人潔身自好清苦過活沒有丟他的人。后來，人們把這珠子叫“記歲珠”?？蓱z的她，只嘗過一個季節(jié)的愛情甜蜜，換來的卻是無盡的枯寂與苦澀。

防腐木涼亭的構(gòu)造還必須翹角、寶頂、支撐點柱、椅背(美人靠)、桌椅、木地板、花格隔斷等。亭子能夠 空架還可以固定不動于水泥地面，總體的構(gòu)造還能夠于其他園林景觀緊密結(jié)合，如：棧道、木棧道、花架等。

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