看墓技巧

1、環(huán)境與服務(wù)

您首先要考慮到地理環(huán)境是否潔凈優(yōu)美。使您逝去的親人有一個(gè)美好安寧的安息之地。陵園的人文環(huán)境也很重要，特別是他的服務(wù)是否完好、到位。使您倍感親切、體貼、便捷。

其服務(wù)一般為以下幾個(gè)基本程序：

1)由業(yè)務(wù)員引導(dǎo)您到墓區(qū)為您全1面介紹有關(guān)碑型、材質(zhì)、價(jià)格、周圍環(huán)境等情況;

2)辦理購(gòu)墓手續(xù);

3)辦理碑文手續(xù)：

4)為您提供安葬服務(wù)。

正規(guī)的陵園一般要求員工統(tǒng)一著裝。掛牌上崗。各項(xiàng)服務(wù)明碼標(biāo)價(jià)。

2、交通

路況是否良好，公共交通設(shè)施是否完善，這樣無(wú)論您親自駕車或乘坐公共交通，都非常便捷。有些陵園定時(shí)定1點(diǎn)設(shè)有班車為客戶提供方便。

3、風(fēng)水

墓地風(fēng)水選擇有五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個(gè)就是“左青龍右，前朱雀后玄武”的定位，簡(jiǎn)單的說(shuō) 就是四面環(huán)山;明堂開(kāi)闊的原則，這個(gè)有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然一，天人合一;屈曲蜿蜒的 原則，這個(gè)原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來(lái)的煞氣。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這就是感應(yīng)。

潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。潮汕墓葬（陰宅）風(fēng)水的選擇，遵循“陰非一線不斂”以緊拱入首處專以細(xì)合為合法。主要是依據(jù)《河圖》、《洛書(shū)》及陰陽(yáng)八卦，察看周圍的龍、砂、水、穴、向五方面內(nèi)容，其中“龍認(rèn)生死，穴認(rèn)真假，砂認(rèn)粗秀，水認(rèn)曲直，向辯純疵”，并參考元運(yùn)衰旺情況而定。

1、隱喻性。

俗話說(shuō)葉落歸根，根作為人類的安息地、的棲寄所，能歸根于大地，就意味著人倫之本，種族之源，人生存在之始和生命之歸。

穴星諸形不同，行龍結(jié)穴處也不同。金星形圓，木星形直，土星形方，水星形星，火星形尖。潮汕民間流行的葬法有：木星葬節(jié)，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角（均以正體論）。

在木龍與穴地的關(guān)系上，龍貴陰，陰則脈氣強(qiáng)盛有力，穴貴陽(yáng)，陽(yáng)則和氣有濟(jì)。穴也有陰陽(yáng)之分，陰來(lái)陽(yáng)受，陽(yáng)來(lái)陰受，惟凹凸分明，形如龜蓋，土分五色，即是真穴。如穴結(jié)在山窩者則多雜土，結(jié)在山陵者則多風(fēng)化土。

不要被公墓的各種宣傳所迷惑。所有的公墓都會(huì)鼓吹自己的風(fēng)水有多好，宣傳有多少達(dá)人埋葬于此，或者別人埋入后，升官又發(fā)財(cái)?shù)鹊?。事?shí)上，墳?zāi)癸L(fēng)水的好壞，是受龍穴砂水向及時(shí)間能量場(chǎng)的共同影響， 而且不可能公墓里每個(gè)墓主的后人都會(huì)升官發(fā)財(cái)。

雖然易界普遍認(rèn)為陰宅風(fēng)水是人生吉兇之根本，先人的尸骨對(duì)后人的命運(yùn)影響巨大，故不能隨意安置。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。然而現(xiàn)代社會(huì)大多數(shù)人死后都是火化，骨灰都不可能全部收集到，而且頭腳不分又何以定“向”？因此筆者認(rèn)為，凡事皆由定數(shù)，不可強(qiáng)求，多行善舉，隨遇而安，保持良好的心態(tài)，若機(jī)緣巧合，則必可自居風(fēng)水寶地，若無(wú)此機(jī)緣，縱使機(jī)關(guān)算盡，也終不可得。

風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于教人識(shí)別并運(yùn)用生氣為人類造福。墓碑前往不可有湍急的河流明堂上有河流經(jīng)過(guò)乃是一種極1佳的風(fēng)水環(huán)境，但前提條件是河流的流速不可過(guò)快，否者就會(huì)導(dǎo)致氣運(yùn)的流動(dòng)過(guò)于迅速，無(wú)法形成穩(wěn)定的風(fēng)水格局?！对釙?shū)》曰：“夫陰陽(yáng)之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽(yáng)二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象?！拔逍兄鷼?，行乎地中，發(fā)而生乎萬(wàn)物?！碑?dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無(wú)法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。墓葬風(fēng)水與住宅風(fēng)水大都道理相通，這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地，并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。

墓葬風(fēng)水說(shuō)認(rèn)為，死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。中途遷出算自動(dòng)放棄小李為父母購(gòu)買了使用期限為50年的墓地，也通過(guò)正規(guī)渠道辦理了相關(guān)文件和證明，后來(lái)因?yàn)橐恍﹤€(gè)人原因，小李將父母的骨灰遷出。陰陽(yáng)兩氣，呼出來(lái)就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來(lái)就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生1發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣，死后肉體消失，陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。如何看農(nóng)村墓地風(fēng)水