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唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像,黑白財(cái)神銅雕,五路財(cái)神銅佛像等,做工精細(xì),栩栩如生,質(zhì)量,歡迎訂購(gòu)。關(guān)羽確有其人,其影響在唐以前并不大。從農(nóng)歷臘月二十三開始,民間百姓就忙著各種送神請(qǐng)神的儀式,希望一家人在新的一年蒙上天護(hù)佑,全年幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓、財(cái)源廣進(jìn)、年年有余。直到宋朝,宋哲宗封其為“顯烈王”,宋徽宗封其為“義勇武安王”。關(guān)羽廟才在全國(guó)普遍建立起來。
自從羅貫中的那部《三國(guó)演義》橫空出世,關(guān)羽立即躍居歷代武將之上。
到明萬(wàn)歷年間,關(guān)羽的封號(hào)由“王”變“帝”,連岳飛都成了他的治下元帥。到了清朝就更不得了, “武圣人”已經(jīng)與“文圣人”孔子并肩。
民間百姓,開始對(duì)關(guān)老爺頂禮膜拜、祈福,問題是關(guān)圣帝君的法力無(wú)邊,各行各業(yè)都可保,自然財(cái)神也的位置也就坐定了。