民間祭祀中,“燒紙祭鬼,鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間

在西方，古希臘人認(rèn)為，如果人在后身上帶有鮮花，可以不必經(jīng)過二次審判，而直接進(jìn)入天堂。以此為依據(jù)，族死后，必帶上鮮花，而那些為族而戰(zhàn)死的奴隸，對他們更高的獎(jiǎng)賞，就是允許他們死后帶上鮮花。而用鮮花祭祀，也被認(rèn)為是對死者美好的祝愿，因?yàn)轷r花只有生活在天堂里的死者才能享受得到。 　　十九世紀(jì)，隨著西方的也將這一喪葬傳統(tǒng)傳到了中國，并慢慢在中國流行開來，向死者送花圈成了現(xiàn)代中國的殯葬習(xí)俗之一。 　　但在祭祀中，“燒紙祭鬼，鮮花祭仙”的思想還沒有普及到民間，用鮮花祭祀，目前還只限于祭奠民族英烈，民間仍然還在使用燒紙的方式祭祀。 　　燒紙只用于尚在的先輩，而不適用已到天堂的列祖列宗?，F(xiàn)在民間祭祀中燒紙的“燒法”一般是在地上畫一個(gè)不封口的大圓圈，先在圈外燒幾張紙錢，意為“打發(fā)”，然后再在圈內(nèi)燒紙。這表明了自家的先輩仍是與“鬼”在一起的，與人們意愿的上“天堂”是矛盾的。 　　用獻(xiàn)鮮花代替燒紙，不僅是破除愚昧的需要，更是人人平等、社會和諧的體現(xiàn)。

公墓里面選擇的位置就是風(fēng)水好嗎

由于風(fēng)水的重要性，很多人又對這種風(fēng)水知識不太了解，希望選擇簡單的一點(diǎn)的程序，就會把死去的親人安葬在公墓中，但是你認(rèn)為公墓里面選擇的位置就是風(fēng)水好嗎？其實(shí)正確的風(fēng)水位子還需要自己去找，所以公墓風(fēng)水要怎么看呢？

　　1、大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山；

　　2、左右要山向護(hù)衛(wèi)，就像一個(gè)太師椅，后山要高，左右護(hù)衛(wèi)山向要低；

　　3、前方要有山向，要遠(yuǎn)；

　　4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；

　　5、中間要有水系環(huán)繞。

墓地周圍種植什么樹木比較好

現(xiàn)在的人都會給已逝的家人購買一塊墓地，那么在墓地周圍種植什么樹木比較好呢？天津公墓來為你分享幾種：

　　①、松樹。看古人的墓地，不管是皇帝，還是孔子這樣的知識份子，其墓地都是以松柏為主。長青、肅穆。而且樹種耐瘠薄，生命長。

　?、?、柏樹。樹形偉岸挺拔，并且具有十分驚人的抗寒能力，一直被當(dāng)作是正義、高尚、長壽以及不朽的象征。中國人對柏樹懷有濃烈的好感，往往將柏樹與松樹、柳樹等一起栽種在墳地旁，象征死者的長眠不朽，世界能得以安寧幸福。

　　柳聚陰，桃，槐，樟寧神。

　　墓前種柳種松，不種桃樟，方位看卦象和風(fēng)水，面朝山水的地方為佳。

王慶坨公墓就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇

很多家庭對于將逝去的親人都是非常思念的，所以總是想把好的留給他們，能夠找到一個(gè)安息的地方，找到一個(gè)好的歸宿，這才是重要的。

　　現(xiàn)在由于社會的政策，所以很多城市都需要選擇公墓不可以再去進(jìn)行隨便的掩埋，在這種情況下，對于墓園的需求量就在持續(xù)的增長，所以價(jià)格也是比較昂貴的。但是現(xiàn)在王慶坨公墓就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。