藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。自1981年開始，屯頭村宮燈老世人李老碩再展其技，與村民一起，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，進(jìn)行研制開發(fā)。當(dāng)年該村制作宮燈戶發(fā)展為150個(gè)，以后其生產(chǎn)規(guī)模逐年擴(kuò)大。至90年代初期，屯頭村形成宮燈生產(chǎn)專業(yè)村。如今全村95%以上的農(nóng)戶從事宮燈生產(chǎn)經(jīng)營，年生產(chǎn)能力達(dá)500萬對。其品種主要有圓宮燈（門燈）、六角宮燈（室內(nèi)燈）、走馬燈、花燈四大系列，規(guī)格齊全。小的如一個(gè)核桃，大的像一棟房子。屯頭宮燈以其獨(dú)特工藝暢銷國內(nèi)20多個(gè)省市自治區(qū)及港、澳、臺地區(qū)，還出口俄羅斯、日本、新加坡、泰國等國家。宮燈雖小，但風(fēng)格獨(dú)特，造型端莊、肅穆、穩(wěn)重，與古建筑藝術(shù)相得益彰，十分協(xié)調(diào)，讓人感受到帝王的威嚴(yán)及宮殿的莊重，通過它映出中國古代文化、文明及燈具造型和建筑藝術(shù)之美。

明朝崇禎元年(1628年)，宮廷燈匠曾用礬絹制成殿宇車馬人物等宮廷御用裝飾燈，現(xiàn)北京故宮的養(yǎng)心殿、坤寧宮、長春宮以及頤和園存留的宮燈大部分是明代制造的。明永樂年間(1403～1424年)定都北京，征調(diào)蘇杭工匠入京為宮廷制造燈具。到了清代，宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處下設(shè)燈庫，專司宮燈、花燈的制造修理。清朝嘉慶四年(1799年)杭州民間藝人用紅木雕刻燈架，分上下兩層，四周糊絹，制成精美宮燈，造型基本上與現(xiàn)代宮燈相似。相比傳統(tǒng)燈籠而言，這些創(chuàng)意燈籠簡單多了，不需要使用復(fù)雜工具，兩三個(gè)小時(shí)就可以完成一個(gè)。

據(jù)傳，明代藁城縣屯頭村李師傅手工制作的紗燈，以美觀明亮、耐風(fēng)耐用為特色，遐邇聞名，州府縣署、豪門富戶多有懸掛。及至清代，乾隆皇帝南巡，目見其燈，喜其工藝精湛，遂命侍從精選數(shù)盞，懸掛宮廷。宮燈因此得名，生意愈發(fā)興隆，其藝傳世而不絕。

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藁城宮燈為藁城特有的民間工藝，產(chǎn)于藁城區(qū)及所轄梅花鎮(zhèn)屯頭村。它起源于東漢，盛于隋唐。據(jù)《河北村鎮(zhèn)詞典》記載："相傳，清雍正年間，屯頭村一李姓老漢有做燈籠的手藝。每到年節(jié)，便做幾對燈籠掛在自家門口，以增添節(jié)日氣氛。有一年，他做了幾對精致的燈籠到藁城集市上去賣，恰被縣太爺看見，并全部買下，掛在縣府整日觀賞。這一年又到了進(jìn)貢日期，縣太爺為取悅皇上，將自己心愛的燈籠獻(xiàn)進(jìn)宮內(nèi)，果然被雍正皇上一眼看中，龍顏大悅，便把燈籠作為貢品。后來皇宮內(nèi)到處掛上了大紅燈籠，由于是皇宮專用，于是人們將貢燈稱作宮燈。"這是藁城宮燈得名的原因。另外，每年春節(jié)元宵節(jié)，小孩子們打燈籠也是民俗，小孩每人一燈，大街小巷玩耍。