重疊的對(duì)象圍繞中心點(diǎn)組成的圖案，暗示著發(fā)展、深思熟慮的行動(dòng)或者團(tuán)結(jié)。這種聯(lián)鎖的圖形也傳達(dá)了關(guān)系及團(tuán)隊(duì)力量等含義。

表達(dá)具體的東西

很多漂亮的標(biāo)志都是根據(jù)具體的對(duì)象來(lái)設(shè)計(jì)的。比如，一名印刷工人可能會(huì)覺(jué)得印刷流程是一件挺有趣的工作，但對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，我們會(huì)覺(jué)得它過(guò)于嘈雜，到處是油墨。所以這名印刷工人就會(huì)希望他的標(biāo)志能夠以一種間接的方式來(lái)傳達(dá)其印刷機(jī)的質(zhì)量。

選擇什么字體？

在設(shè)計(jì)這種標(biāo)志時(shí)，我們可以選擇一種非常粗壯或厚實(shí)的字體，這樣當(dāng)它與其它圖像元素配合時(shí)，其字母特色仍然能夠保留。但要避免選擇一些結(jié)構(gòu)過(guò)于緊湊的字母，因?yàn)檫@些字母里面的轉(zhuǎn)角位形成的空白區(qū)域通常很窄很高，而且也極大的限制了圖像元素的靈活使用。

你不需要每次都仔細(xì)考慮該放在哪個(gè)位置上。如果圖像元素與原來(lái)字母所呈現(xiàn)的方向感一致時(shí)，效果最強(qiáng)烈。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“為未來(lái)設(shè)計(jì)’

“為未來(lái)設(shè)計(jì)”與‘’現(xiàn)在即過(guò)去一這個(gè)的論點(diǎn)有著異曲同工之處。應(yīng)主動(dòng)促使多學(xué)科的交叉，智慧與知識(shí)的交匯.主體與受眾的互動(dòng)，打破各學(xué)科原來(lái)固有的疆界使我們能夠站在一個(gè)更高的點(diǎn)上看待企業(yè)和文化的結(jié)合問(wèn)題。按照IQ的理論，一個(gè)的企業(yè)、個(gè)人應(yīng)該是“感性的跳躍思維“、一理性的邏輯思維’‘及一表達(dá)”三者的總和。時(shí)代的演進(jìn)對(duì)社會(huì)、生產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是很不同的.在古代是以物質(zhì)的一有無(wú)“為標(biāo)準(zhǔn)資本時(shí)代以物質(zhì)產(chǎn)品的“多少”為標(biāo)準(zhǔn)近現(xiàn)代以產(chǎn)品的“好壞“為標(biāo)準(zhǔn).而信息時(shí)代則以“快慢”為標(biāo)準(zhǔn)?！皯?yīng)變“與“效率“被提升到比較突出的位置。設(shè)計(jì)是走在實(shí)施前面的，半年后也是未來(lái)并不一定是百年、數(shù)十年后才稱做未來(lái)。按照IQ的理論，一個(gè)的企業(yè)、個(gè)人應(yīng)該是“感性的跳躍思維“、一理性的邏輯思維’‘及一表達(dá)”三者的總和。抓住了“為未來(lái)設(shè)計(jì)’‘這一思想就使我們的思維具備了發(fā)展的眼光創(chuàng)意有相對(duì)持久的可能。

LOGO標(biāo)志設(shè)計(jì)直白性

信息時(shí)代，人們時(shí)刻接觸無(wú)數(shù)的訊息，快速傳播是重點(diǎn)，也是品牌快速發(fā)展的核心。

logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的直白性，就是讓圖形說(shuō)話。理念是抽象的，而圖形logo標(biāo)志設(shè)計(jì)是要用形象的圖形表達(dá)抽象的概念。找到人們熟悉或早已約定俗成的東西，將之元素化，成為logo標(biāo)志設(shè)計(jì)的一部分，有利于觀者產(chǎn)生聯(lián)想，，加速了解行業(yè)屬性與品牌理念。