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為確保食品衛(wèi)生安全,維護(hù)消費(fèi)者利益和糧油食品市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)秩序,區(qū)糧食局積極做好運(yùn)河快餐連鎖店衛(wèi)生環(huán)境整治工作,并邀請(qǐng)區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督站負(fù)責(zé)同志進(jìn)行監(jiān)察指導(dǎo),對(duì)分布城區(qū)運(yùn)河快餐連鎖店逐一檢查,重點(diǎn)檢查了進(jìn)貨渠道、臺(tái)賬、餐具消毒、貨物碼放、食品衛(wèi)生、安全用電等各個(gè)環(huán)節(jié),對(duì)達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的給予肯定,對(duì)不達(dá)標(biāo)的馬上整改或限期整改。不僅如此,該局還進(jìn)一步檢查了主食生產(chǎn)車間和運(yùn)河快餐連鎖店工作人員體檢情況,確保持證上崗。與此同時(shí),該局還請(qǐng)區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督站對(duì)全部運(yùn)河快餐連鎖店經(jīng)理、會(huì)計(jì)50余人進(jìn)行了專題培訓(xùn),重點(diǎn)對(duì)定點(diǎn)采買,把好進(jìn)貨關(guān),食品、用電安全等問(wèn)題進(jìn)行了講解,提出了規(guī)范化要求。
烹飪要使五味“和”,即從差異到平衡,必須“善均五味”,掌握“調(diào)”的本領(lǐng)。中國(guó)調(diào)味技藝堪稱世界之,其傳統(tǒng)的準(zhǔn)則主要有本味論、主味論、時(shí)令論、適口論、養(yǎng)生論、風(fēng)味論等。然而,不管是哪一種準(zhǔn)則,都離不開(kāi)“調(diào)”的技藝。這里的“調(diào)”指的是調(diào)味,但卻不限于鹽、醋、醬、糖之類味料的調(diào),而是指利用主料、輔料、味料的配合及各種烹調(diào)的手段來(lái)美化菜肴的味道。這是因?yàn)槊牢兜墨@得是多種因素的產(chǎn)物,絕非單靠味料所能形成的。正因?yàn)槿绱耍悦阑穗任兜赖摹罢{(diào)”很難進(jìn)行定性定量的具體分析,正像《呂氏春秋·本味》所說(shuō):“五味三材,九沸九變……精妙微纖?!边@里講究的是分寸和整體配合,一切以味的諧調(diào)為尺度,或辛辣、或濃郁、或爽利,均給人以美的藝術(shù)享受。
味的美化方法很多,主要是去除食物本身的惡味,激發(fā)食物固有的美味和創(chuàng)制食物原本沒(méi)有的新味,其手段無(wú)非是滌除、壓蓋、化解、烘托、改進(jìn)與融合。試以古代煮肉羹加醋、鹽為例認(rèn)識(shí)去除惡味和揚(yáng)善美味之道。醋不僅僅代表酸,并且可以消殺惡味,這是因?yàn)槿忸惡须㈦?、腥等不食氣味,必須用醋酸稍加消殺;鹽亦不僅僅代表咸,并且可以“提味”,即能把別的美味突顯出來(lái),這是因?yàn)槿忸惡谐术r物質(zhì),但只有加鹽后才能激發(fā)出來(lái)。然而這兩種效應(yīng)又必須讓呈腥、膻、臊和呈鮮的物質(zhì)與致酸、致咸的物質(zhì)發(fā)生“化合”作用,而這種作用的條件則是讓它們?nèi)苡谒?,用火加熱促其反?yīng),其格式與“二氧化碳”一樣,表明“和”是一種化學(xué)生成,因?yàn)橹挥袑⑹澄锶苡谒屑訜?,物質(zhì)的“親和力”才能發(fā)揮出來(lái)。烤法難以提供這一條件,只有烹煮法可以,這也就是為什么只有中國(guó)飲食文化能形成“和”的概念的主因。
“中和”觀既是《周易》的核心思想,也是中華民族傳統(tǒng)文化意識(shí)的集中體現(xiàn)。作為中國(guó)文化之源的飲食文化,或者說(shuō)為中國(guó)文化大廈奠基的飲食文化,其也是“中和”兩字。借助飲食闡述中國(guó)哲學(xué)之“和”,以《左傳·昭公二十年》為突出而明確:“和如羹焉,水、火、醯、醢、鹽、梅,以烹魚肉。焯之以薪,宰夫和之,齊之以味,濟(jì)其不及,以泄其過(guò),君子食之,以平其心。君臣亦然……若以水濟(jì)水,誰(shuí)能食之?若琴瑟之專一,誰(shuí)能聽(tīng)之?因之不可也如是。”春秋時(shí)期晏嬰這段話,既把深?yuàn)W的哲學(xué)道理形象而淺顯地表達(dá)出來(lái),也十分具體地闡述了飲食之“和”的基本含義所在,即是非濃非淡,非咸非酸,非單非同,而是適中、平衡、和諧與統(tǒng)一。晉代葛洪說(shuō):“雖云味甘,弗和弗美?!边@又是從飲食烹飪藝術(shù)享受的角度,闡明美就是和諧。經(jīng)過(guò)“和”的中國(guó)飲食,豐富而和諧,多樣而統(tǒng)一,具有濃郁的中國(guó)哲學(xué)意識(shí)。