陶瓷藝術(shù)

在雕塑繪畫中，每一項(xiàng)工作都要求觀眾們舒展自己的想象力，并邀請(qǐng)他們的好奇心來(lái)努力尋找自己的印記，通過(guò)藝術(shù)探索來(lái)參與創(chuàng)作過(guò)程。由帆布、織物、電線、柵欄、紙和鋁制成的油漆制成，手工縫制和編織。它們既畫又雕刻，技藝精美，藝術(shù)陽(yáng)剛，女性化，甚至抽象而具代表性。(4)適應(yīng)能力：包括適應(yīng)消費(fèi)對(duì)象，市場(chǎng)流行趨勢(shì)以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。

1959 年出生于意大利，雕塑家、藝術(shù)家，被稱為“本世紀(jì)偉大的木雕藝術(shù)家之一”。作品包括雕塑、繪畫等，曾為雕塑大師Vincenzo Mussner的學(xué)徒，師從漢斯·藍(lán)德納、1985 - 2008年于塞爾威亞加迪納職業(yè)學(xué)院任雕塑系老師，2010年開(kāi)始專注于木雕作品。在總體趨勢(shì)上推動(dòng)了這種藝術(shù)媒體與社會(huì)現(xiàn)實(shí)、文化情境和不斷演進(jìn)的社會(huì)總體審美判斷的貼近，表現(xiàn)出新的文化審美精神。

雕塑陶藝的當(dāng)代藝術(shù)之路即是“學(xué)院派”藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的開(kāi)始之地，同時(shí)“學(xué)院派”在雕塑陶藝發(fā)展過(guò)程中起到了關(guān)鍵性的作用。從一定意義上來(lái)說(shuō)，正是物質(zhì)媒介的特殊性審美需要，藝術(shù)家們自覺(jué)地尋找和探索適合自己的表現(xiàn)手段與手法，在創(chuàng)作中得心應(yīng)手地表達(dá)自我的審美理念和情操，使得物質(zhì)媒介的天然審美屬性得以釋放，構(gòu)成雕塑陶藝作品藝術(shù)梅的一個(gè)重要方面。這一點(diǎn)與傳統(tǒng)雕塑陶藝中所要表達(dá)的形聲會(huì)意是截然不同的。在《我的自述傳》中，他說(shuō)：“如果要忠實(shí)地服從自己的心情創(chuàng)造，應(yīng)該脫離傳統(tǒng)陶瓷工藝過(guò)程。

陶藝雕塑的魅力

它在陽(yáng)光下成長(zhǎng)，

在夜的寂靜中；

在這，粘土變成藝術(shù)

在這，夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)

在這，灌溉的愛(ài)都將得到收獲

陽(yáng)光灑落而下

玩雕塑的人專心致志

完善每一處的細(xì)條

刻刀下力現(xiàn)歲月的滄桑

它栩栩如生 想表達(dá)什么

約是有關(guān)感恩

學(xué)習(xí)雕塑 學(xué)習(xí)陶藝

在每一步里懂得細(xì)致和美麗

每一個(gè)孩子都是天使

用真的心做了棒的努力

他們都沒(méi)有辜負(fù)這世界的溫柔

眾多的儀器整裝以待

它們也許也在為能參與這個(gè)過(guò)程而欣喜

每一件都是經(jīng)歷過(guò)

希望的灌溉

柔軟在指尖繚繞，

你賦予它

它回報(bào)你以真

雕塑

雕塑是以物的形式存在于空間中的，這樣空間問(wèn)題就是本文研究的范疇之一，空間的廣度和深度如何，空間中的構(gòu)成元素又如何，我們以何種方式感受空間中的物體，首先，將對(duì)所研究的空間對(duì)象加以界定。公共空間的概念在英語(yǔ)中相對(duì)應(yīng)的詞稱：the public space，尤爾根·哈貝馬斯(Juergen Habermas)在《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》中說(shuō)：“凡對(duì)所有公眾開(kāi)放的場(chǎng)合，我們稱之為‘公共領(lǐng)域’，它們與封閉社會(huì)形成鮮明的對(duì)比；公共性，發(fā)揮的主要是批判功能，它本身表現(xiàn)為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，即公共領(lǐng)域，是與私人領(lǐng)域相對(duì)立的?！雹佼?dāng)代公共空間是指向社會(huì)所有公眾開(kāi)放的空間，它和私人空間是相對(duì)的，廣義上來(lái)講指的是城市中央廣場(chǎng)、公園、綠地、街道、社區(qū)等，從功能上來(lái)講可分為行政區(qū)域、商業(yè)區(qū)域、文化區(qū)域、居住區(qū)域和休閑區(qū)域等。不同空間功能定位和審美傾向以及文化形態(tài)都是不盡相同的，例如政府的中央廣場(chǎng)代表的是這座城市政治、經(jīng)濟(jì)和文化的象征，城市商業(yè)空間則是這座城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的象征。雕塑陶藝作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，從藝術(shù)之起源到現(xiàn)在，以其獨(dú)特的不可替代的形式和語(yǔ)言，不斷發(fā)展、延續(xù)和創(chuàng)新，自古至今有著清晰的發(fā)展脈絡(luò)。公園亦可分成紀(jì)念性的和主題性的，如浦西的上海龍華烈士陵園則是十分明顯的紀(jì)念性的公園，和浦東的迪士尼樂(lè)園相比則有著明顯的屬性區(qū)別。還有近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展各類住宅社區(qū)的出現(xiàn)亦是公共空間中重要的組成部分，這些都是與公眾的生活為密切的空間。