封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，鐘是統(tǒng)治王權(quán)的象征，是權(quán)勢(shì)與地位的標(biāo)志。

　　隨著傳入中國(guó)，銅鐘則是寺院中不可缺少的一種法器。寺院廟堂的鐘聲回蕩更是增添了佛界特有的神秘氣息。

　　而隨著時(shí)代的進(jìn)步銅鐘無論是形態(tài)還是制作工藝上都在逐漸的提高。鐘的形制是有兩種，一種是帶高的筒形紐，釧的下口兩邊突出像月牙;另一種上端的紐是扁的，有的紐作伏獸形，而鐘下口是平的。

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鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂制度規(guī)定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。這些鐘的出現(xiàn)主要是古代絲綢之路的開辟，使得歐洲各國(guó)與我國(guó)之間進(jìn)行通商，這也使得青銅器傳入了歐洲，這也就是為什么外國(guó)會(huì)出現(xiàn)銅鐘的主要原因了。”在我國(guó)，寺廟中的銅鐘算是一種代表器物了。一些古剎里還會(huì)使用鐘作為主要的警示器物，暮鼓晨鐘就是現(xiàn)在寺廟的一個(gè)表現(xiàn)，所以銅鐘在寺廟中的使用還是具有一定的價(jià)值的。

銅鐘發(fā)音宏亮悠揚(yáng),是寺院中不可缺少的法器--佛鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

隨著社會(huì)的發(fā)展，銅鐘的制作逐漸精致，莊重典雅的銅鐘是寶貴而豐富的史料，也是古代工藝技術(shù)之精華。

較有名的銅鐘有普陀六和鐘、薦福觀音寺的大鐘、廣西省蓮音寺青銅鐘、北京大鐘寺博物館的明永樂大鐘和鐘樓銅鐘。