“觀眾，同博物館藏品一樣，是構(gòu)成博物館不可或缺的基本要素”。博物館之名在其實(shí)，而非僅在其形。作為承載著重要社會(huì)使命和文化傳播功能的博物館，不僅需要嚴(yán)肅而細(xì)致地對(duì)待每一件或古老或年輕，或大或小的藝術(shù)品，同時(shí)也需要充分考慮觀眾參觀體驗(yàn)的精神需求。我們的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)一種博物館的生活方式。來(lái)博物館不是一定要有目的，就像去客廳，并沒有什么目的，可能就是休閑、看看電視、喝喝東西、和朋友聊聊天。你也可以來(lái)博物館，這是一種生活方式。博物館展廳設(shè)計(jì)理念會(huì)給你帶來(lái)非常多的精神愉悅。比如說口渴了需要喝水是一種物質(zhì)的需求，但是關(guān)注水的品牌、包裝這方面的需求則是精神性的。博物館可以滿足精神的需求。

北京筆中展覽覺得，蘇州博物館新館也是建在歷史建筑環(huán)境中，緊鄰蘇州古城內(nèi)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)單位忠和世界文化遺產(chǎn)拙政園。由于這座博物館獨(dú)特的環(huán)境位置，處理好新館與忠、拙政園的關(guān)系將成為整個(gè)博物館設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。華裔美籍建筑師貝聿銘在設(shè)計(jì)中尊重和維護(hù)忠、拙政園以及周邊環(huán)境歷史文化風(fēng)貌，運(yùn)用“中而新，蘇而新” 、“不高不大不突出”的理念，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)融合，采用蘇州傳統(tǒng)建筑的空間和色彩，使新館與原有忠、拙政園的建筑環(huán)境渾然一體，同時(shí)以簡(jiǎn)潔的線條、體塊突顯現(xiàn)代建筑的個(gè)性。

北京筆中展覽分享：1997年美國(guó)建筑師弗蘭克·蓋里設(shè)計(jì)的西班牙畢爾巴鄂古根海姆博物館，是一幢造型奇特、怪異、浪漫、優(yōu)美而充滿激情的建筑。博物館展廳設(shè)計(jì)理念如同火焰在燃燒，宛若開在水面迎著太陽(yáng)怒放的花朵，又像水中長(zhǎng)出的海洋生物。這個(gè)建筑作品充滿著那種暗含于西班牙文化的、既激揚(yáng)又沉靜的詩(shī)意，傾倒了全世界的萬(wàn)千民眾。它的落成吸引眾多游客蜂擁而至，給這個(gè)瀕臨沉寂的城市帶來(lái)活力與生機(jī)。它獨(dú)特的建筑形象，使其成為與巴黎埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院齊名的標(biāo)志性建筑。

博物館陳列布展工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅程序多、專業(yè)性強(qiáng)，而且涉及面廣。要確保展覽內(nèi)容的思想性、科學(xué)性和知識(shí)性、藝術(shù)性和布展制作工藝的嚴(yán)肅性、技術(shù)的可靠性、造價(jià)的合理性，必須確立科學(xué)合理的工作程序，并對(duì)每個(gè)程序提出明確、規(guī)范的管理要求。但是，近年一些博物館陳列布展中普遍出現(xiàn)的問題是：  首先，沒有確立科學(xué)合理的工作程序。以展覽設(shè)計(jì)而言，科學(xué)的工作程序應(yīng)該是：主題的提煉和確定→內(nèi)容腳本的策劃與撰寫→內(nèi)容設(shè)計(jì)師與藝術(shù)設(shè)計(jì)師的商討→藝術(shù)設(shè)計(jì)師對(duì)展覽空間的熟悉→布展設(shè)計(jì)：平面圖、效果圖和施工圖等。但一些館在展覽設(shè)計(jì)中，并沒有嚴(yán)格按照這一程序行事，突出的問題是在主題和內(nèi)容腳本沒有或不確定的前提下讓布展公司承擔(dān)布展任務(wù)。在陳列布展工程中，也沒有嚴(yán)格按照立項(xiàng)、招標(biāo)、審批、制作、安裝、布展、監(jiān)理、驗(yàn)收的程序進(jìn)行，并且各程序間不能有機(jī)地銜接。