中國的大型鑄銅塔剎建筑早起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。這種傘后來還成為活佛、上師、專用儀仗，并賦予新的涵義：寶傘能遮蔽魔障、曲復眾生、守護佛法。認為，塔剎是神圣的象征，就像一個烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，色彩也將黯 淡無光。例如有些塔的塔剎上會鐫刻經(jīng)文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。

大型鑄銅塔剎整體看下來真是過于紛雜了，有人按著類型分為刺天式，大型鑄銅塔剎，寶葫蘆式，寶瓶式和其他形式倒真是合理，時代特征真是不太明顯，但是唐以前的大型鑄銅塔剎還是比較容易辨別，大型鑄銅塔剎安裝多少錢，相對比較原始，唐塔也部分繼承了下來。佛塔、經(jīng)幢等建筑物頂部之雕刻精細如傘狀之蓋，亦稱華蓋，也是顯示佛（舍利）的莊嚴和地位崇高。出現(xiàn)了所謂的刺天式。由于這種形式寓意豐富，形式美觀，銅塔剎，后代一直延續(xù)使用，也出現(xiàn)了各種變體。我在想能不能按時代找到典型排下來，看來我只能放棄了。佛塔，寺院塔剎安裝，因造型精美，并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾，里面藏有舍利，故又俗稱為寶塔。塔起源于印度，原指墳冢。在我國，塔被理解為猶如宗廟，所以被被稱為塔廟。佛塔既是建筑藝術(shù)，又是雕塑藝術(shù)，是集兩種藝術(shù)于一體的建筑物。我國的佛塔建筑，從遠處看高聳云霄，塔尖、塔影成為風景輪廓線上突出的標志和特征。

大型鑄銅塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的1高處，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記。而一般風水塔大型鑄銅塔剎為三界葫蘆式，象征天、地、人或狀元、解元、會元三元?！皠x”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，陜西塔剎，與中國傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，大型鑄銅塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。銅塔剎鑄造廠家由博軒雕塑制造有限公司提供。博軒雕塑制造有限公司在雕塑這一領(lǐng)域傾注了無限的熱忱，博軒雕塑一直以客戶為中心、為客戶創(chuàng)造價值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來贏得市場，衷心希望能與社會各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。