學(xué)武術(shù)的好處

練武對(duì)意志品質(zhì)考驗(yàn)是多面的。正當(dāng)防衛(wèi)，指，對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為的人、采取的一種、造成一定損害的方法。練習(xí)基本功，要不斷克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進(jìn)，永不自滿的品質(zhì)。遇到強(qiáng)手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅(jiān)韌不屈的戰(zhàn)斗意志。經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、頑強(qiáng)、虛心好學(xué)、勇于進(jìn)取的良好習(xí)性和意志品德。

武術(shù)跳出表演與競技的桎梏

以表演來展示的“武術(shù)”，是舞術(shù)，無法展示出武術(shù)真正的實(shí)戰(zhàn)作用與效果；競技，是瞬間藝術(shù)，以競技方式所展示的武術(shù)，形而下、不能體現(xiàn)武術(shù)的殺傷性所帶來的震懾力；形而上、不能體現(xiàn)武術(shù)對(duì)修習(xí)者精氣神綜合素質(zhì)的提升。所以，若以舞術(shù)效果和競技結(jié)果、去衡量武術(shù)的效果，是落入了錯(cuò)誤的桎梏里面，沒法了解到真正的中國武術(shù)。如果我們不愿意面對(duì)自己這個(gè)怯懦、這個(gè)漏洞，那我們則無法處理我們有可能面臨的危險(xiǎn)，其實(shí)是在給自己制造了危機(jī)……便越發(fā)怯懦，難以自拔。 表演與競技、體育等，是近代對(duì)武術(shù)的曲解。當(dāng)我們以表演、競技、體育等來衡量我們的武術(shù)，其實(shí)，是以我們非常有限的幾十年、上百年的“知識(shí)認(rèn)知”，來定義我們沉淀進(jìn)化億萬年而得的身體的使用價(jià)值，是非常局限、甚至是自我貶損的、摧毀的。中國武術(shù)，伴隨中華文明4000多年流傳至今，是捍衛(wèi)我族文明迄今屹立不倒的、重要的文化組成部分，不可割裂。它將引導(dǎo)我族攜中國文化帶領(lǐng)世界人民走向精神與物質(zhì)并存的高度文明，是我國以文化崛起、文明治國不可或缺的核心元素之一。

武術(shù)攻擊與自保

我們的承傳的(中國)武術(shù)文化，就是一套精湛的“自?！蔽幕恰肮簟蔽幕?。因?yàn)楣艚K也是為了獲得生存、生活、快活、快樂，而不是為了攻擊、而攻擊。武術(shù)與體育不同體育，是育體之術(shù)，是以有形的解剖學(xué)為判斷準(zhǔn)繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術(shù)，但缺乏解決對(duì)敵時(shí)的意識(shí)訓(xùn)練，所以體育訓(xùn)練不具備實(shí)戰(zhàn)能力。一旦攻擊（打江山）成功了（唐、宋、元、明、清…中國古代五大一統(tǒng)王朝、歷代沉淀，無不如是。我們因?yàn)樯钪O此理法，才得以獨(dú)立強(qiáng)大、延衍流傳至今。止戈為武。使用(包括但不限于)打斗等手法，來達(dá)到停止戰(zhàn)斗的目的。這是“攻擊別人”與“保護(hù)自己” 的區(qū)別，也是詠春拳源于上古宗室、用于自身自保而秘而不外傳的核心原因。

武術(shù)中的搬腿

   (1)正搬腿

   正搬腿分屈膝和直腿兩種。屈膝搬腿動(dòng)作方法是：一腿直立支撐，另一腿屈膝提起，用同側(cè)手屈肘摟抱膝節(jié)脛骨處，另一手抱握腳背(或腳掌)，挺胸塌腰，雙手用力將腿拉靠近身體。

   直腿搬腿的方法是：一腳直立支撐，另一腿向前上方挺膝蹬直，腳底向上，另一側(cè)手用力將腳向額前上方拉搬，腳尖對(duì)一額側(cè)。

   (2)側(cè)搬腿

   側(cè)搬腿的動(dòng)作方法是：一腿獨(dú)立支撐，將另一腿用同側(cè)手搬住腳跟從側(cè)向上伸直腿，拉靠近身體，支撐腿側(cè)手向上亮掌或抓住物體幫助穩(wěn)定。

   (3)后搬腿

   后搬腿的動(dòng)作方法是：上身前俯，雙手直臂撐扶訓(xùn)練物，一腿直腿支撐身體，另一腿向后伸直，由幫助練習(xí)者托膝向身后正上方搬舉，上身和頭向后抬仰。

   青少你那練習(xí)時(shí)應(yīng)注意：支撐腿要挺直，被搬腿除后搬要崩腳尖外，均勻緊腳尖正向上舉。