門(mén)是指建筑物的出入口或安裝在出入口能開(kāi)關(guān)的裝置，門(mén)是分割有限空間的一種實(shí)體，它的作用是可以連接和關(guān)閉兩個(gè)或多個(gè)空間的出入口。

    實(shí)木復(fù)合門(mén)是未來(lái)木門(mén)市場(chǎng)的主流，實(shí)木復(fù)合門(mén)因其精細(xì)的工藝造就了超凡的感觀，效果直逼原木門(mén)；因其科學(xué)的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了質(zhì)量的穩(wěn)定，使用價(jià)值高過(guò)原木門(mén)，上述的幾種室內(nèi)門(mén)都可稱之為中髙檔室內(nèi)門(mén)。

   軒家門(mén)業(yè)生產(chǎn)的原木門(mén)價(jià)格實(shí)惠，款式豐富，質(zhì)量有保障！軒家門(mén)業(yè)專業(yè)生產(chǎn)【模壓門(mén)】、【實(shí)木復(fù)合免漆門(mén)】、【實(shí)木復(fù)合烤漆門(mén)】、【PVC免漆門(mén)】、【原木門(mén)】等產(chǎn)品。

  門(mén)的歷史文化

《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》“衡門(mén)之下，可以棲遲”，這是一種十分簡(jiǎn)陋的門(mén)。

《易經(jīng)·系辭》說(shuō)：“上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室。上棟下宇，以待風(fēng)雨?！被蜓詾楸芮莴F，或言以待風(fēng)雨。

《玉篇》稱“人之所出入也”為門(mén)，而《博雅》則說(shuō)：“門(mén)，守也?！笨此泼艿慕缍?，其實(shí)是道出了門(mén)的作用至少有二：一是供人“出入”，二是“守”。守者，防也。油漆道數(shù)的不同以及每次油漆顏色調(diào)配的不同，都可能造成顏色略有偏差，所以消費(fèi)者不能過(guò)分追求木門(mén)無(wú)色差。防什么？我想原始之門(mén)是為了防止野獸偷襲，且兼以御寒；而現(xiàn)代之門(mén)，則有防同類的責(zé)任，就是防。

所以，《釋名》上曰“門(mén)，幕障衛(wèi)也”，那是極準(zhǔn)確而又精當(dāng)?shù)慕忉?。“綠衣監(jiān)使守宮門(mén)，一閉上陽(yáng)多少春。”門(mén)的另一層含義就是隱蔽深幽，掩飾內(nèi)里。因此，實(shí)木復(fù)合免漆門(mén)是充分利用了各種材質(zhì)的優(yōu)良特性，避免了采用成本較高的珍貴木材，在不降低門(mén)的使用和裝飾性能的前提下，有效地降低生產(chǎn)成本。尋常百姓，即使兩口子發(fā)生口角，也要掩上房門(mén)，惟恐鄰里聽(tīng)見(jiàn)，家丑外揚(yáng)。更不用說(shuō)，那些綺戶紅樓的朱門(mén)巨富，許多骯臟罪惡事，隱秘莫深。至于皇宮高墻之內(nèi)，迷眼蕩魂的笙樂(lè)翠袖，冷宮呻i吟的血淚悲劇，對(duì)外人永遠(yuǎn)都是千古之謎。

   門(mén)，是建筑物的臉面，又是獨(dú)立的建筑，如民居的滾脊門(mén)、里巷的閶門(mén)、寺廟的山門(mén)、都邑的城門(mén)。獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門(mén)”而益發(fā)獨(dú)特。古人言“宅以門(mén)戶為冠帶”，道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。在舊社會(huì)，門(mén)是富貴貧賤、盛衰榮枯的象征。填充材越多的門(mén)，相對(duì)越重，隔音性能也會(huì)有所提升，因此親自試試門(mén)扇的重量，也可以作為判別門(mén)質(zhì)量的一個(gè)輔助方法。誰(shuí)家越窮，誰(shuí)家的門(mén)就越矮小。特別是在“村徑繞山松葉暗，柴門(mén)臨水稻花香”的偏僻山村，老百姓都扎柴為門(mén)，僅僅表示這里有一戶人家罷了。只有那些富貴人家，才有講究：門(mén)樓高巍，門(mén)扇厚重，精雕細(xì)刻，重彩輝映。這樣既可與一般老百姓嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)，又可以炫耀于長(zhǎng)街，讓你還未走近門(mén)口，自覺(jué)矮了三分，先生幾分畏懼。