墓碑的書(shū)寫(xiě)，其內(nèi)容比較豐富。包括風(fēng)水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期?，F(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容：

       墓志銘是由兩塊正方形石碑組成，稱(chēng)為一合。上面為墓蓋，文字比較簡(jiǎn)單。一般用楷書(shū)或篆體刻寫(xiě)著朝代、官銜和姓氏。如“大唐故張府君墓志銘”、“大唐故雍王墓志之銘”、“宋故楊國(guó)公主墓志銘”、“宋宗室永壽縣君鄭氏墓志銘”。在文字周邊線刻著精美的花鳥(niǎo)紋飾。另一面，則刻寫(xiě)著墓主人的姓名．籍貫和大篇幅的敘述其生平事跡的文字，還有銘文，大多為四言之韻文。每一合墓志銘上，都有歷史、文學(xué)、書(shū)法、藝術(shù)內(nèi)容，在不不同程度上，都體現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代的文化特色。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。：“憲憲袁公，命世偉人。應(yīng)運(yùn)而出，蔚為寶臣。鸞捷棘署，鳳鳴柏府。肺石無(wú)寬（覺(jué)），袞衣有補(bǔ)。”

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     現(xiàn)代的公墓中，大多墓碑上只刻寫(xiě)墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑時(shí)間。也有在墓碑后刻有“福蔭子孫”、“恩澤后代”等詞句，在墓蓋上刻寫(xiě)“懷念”、“哀思”之類(lèi)的簡(jiǎn)短詞句。在名人墓碑上則有墓主人的生平簡(jiǎn)介。還有活著的人，用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫(xiě)下的語(yǔ)句。它濃縮了漫長(zhǎng)的人生路，表盡了無(wú)限的人世情。下面為您介紹古代帝王墓碑的碑文：歷代帝王陵的神道碑，沒(méi)有尺度的限制，其碑高大雄偉。有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言，有警示后人的壯語(yǔ)。這活人與死者感情交融的文字，充滿(mǎn)了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。

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     墓志銘的體例。墓志銘實(shí)際是一篇記敘散文。由墓志和墓銘兩部分組成。墓志部分主要內(nèi)容有撰寫(xiě)人的身份、寫(xiě)碑的緣由，和墓主人的交往；墓主人的身份，主要事跡，配偶和子嗣情況；墓銘部分使用詩(shī)歌、韻文，贊頌?zāi)怪魅说钠返?、精神。墓志銘一般為橫向結(jié)構(gòu)，橫寬豎窄，豎行書(shū)寫(xiě)。規(guī)格一般為60公分至90公分左右。每穴護(hù)磚放入塊數(shù)有幾個(gè)兒子（或子女）就放入幾塊護(hù)磚，即后代能一人分得一塊，待以后放入骨灰箱時(shí)，再拿回家，墊于米缸底下，以希望能保佑子孫后代家業(yè)興旺i，人丁昌盛,護(hù)磚在放入前一天晚上，須在墳主家里供祭一夜。有的為了保護(hù)墓志，還將墓志設(shè)計(jì)為盒式結(jié)構(gòu)，用蓋將墓志蓋住。墓志銘的寫(xiě)作時(shí)間一般是在墓主人行將就木的時(shí)候找當(dāng)?shù)氐娜耸炕蛴械匚坏娜藭?shū)寫(xiě)，與棺木同時(shí)下葬。

      碑銘合一墓碑的體例。這種墓碑不是在墓主人安葬時(shí)所立的墓碑。一般是在墓主人安葬之后的若干年，其后嗣們所立。墓碑的規(guī)格與紀(jì)墓碑相同。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。其寫(xiě)作體例除了具有墓碑的內(nèi)容外，又參以墓志銘的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔地記載墓主人的主要事跡、功績(jī)、宗親延續(xù)。其行文簡(jiǎn)潔、扼要，又不完全與墓志銘相同。

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早利用這個(gè)技術(shù)的是53歲的吉爾·圖蒂特（Gill Tuttiett），2011年圖蒂特的丈夫因病去世，她便采用這種方法來(lái)緬懷摯愛(ài)。讓他們的故事永遠(yuǎn)的印在那一方墓碑上。

雖然當(dāng)前二維碼墓碑的造價(jià)還很高，但是我想隨著科技的發(fā)展，二維碼墓碑有可能成為一種常態(tài)。生命會(huì)消失，記憶會(huì)模糊，只愿二維碼可以讓生的印記留下來(lái)。

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