漢白玉石雕大象

精神雕塑越來越受到人們的關(guān)注，雕塑不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻鞘?，還反映了整個時代的變化和發(fā)展。城市雕塑的表現(xiàn)不僅是一種美，更賦予了"城市名片"的功能，美麗的城市雕塑的發(fā)展，被城市的發(fā)展所改變，城市建設(shè)的美更被雕塑裝扮。曲陽大象雕塑與充滿活力的城市、城市的風(fēng)景和城市的發(fā)展息息相關(guān)。大象雕塑有著廣闊的發(fā)展前景，新的雕塑景觀是城市建設(shè)的一部分。這是一個不可改變的發(fā)展機(jī)遇。城市與鏡頭的變化只是暫時的，雕塑的記錄可以很長，用雕塑更好地展示城市的風(fēng)采。

大象憨態(tài)可掬、誠實忠厚的形象成為全世界的吉祥物，而在中國傳統(tǒng)文化里，“象”與“祥”字諧音，故象被賦予了更多吉祥的寓意，如以象馱寶瓶（平）為“太平有象”；以象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”；以童騎（吉)象為“吉祥”；以象馱如意，或象鼻卷如意為“吉祥如意”。

曲陽縣眾邦石材雕刻廠，地處中國雕刻之鄉(xiāng)---曲陽縣王羊村，主要經(jīng)營石木雕刻品、石材加工與零售。專業(yè)制作：動物，石獅子，大象，浮雕，噴泉，石桌椅，及園林裝飾。

河北保定曲陽眾邦雕刻生產(chǎn)的鄭州石大象現(xiàn)貨三、臉色塑造有助于雕塑家在人物創(chuàng)作中的多重性選擇在人物雕塑創(chuàng)作中如何做好對面部臉色的塑造是合理表達(dá)人物的重要手段，它能為雕塑家對雕塑材料、主題、默示形式的選擇多種可能。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。雕、刻經(jīng)由過程減少可雕性物質(zhì)材料，塑則經(jīng)由過程堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)的目的。