元宵節(jié)掛彩燈的來(lái)歷

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會(huì)品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司

一種說(shuō)法跟漢初討平“呂雄之亂”有關(guān)。漢高祖死后，劉邦的皇后呂雉篡權(quán)，殺害眾功臣，大封堵呂，引起全國(guó)官民不滿(mǎn)。   周勃、陳平等漢忠臣于正月十五這天掃除諸呂，擁戴劉恒為文帝，次年文帝劉恒紀(jì)念這個(gè)日子，于正月十五出宮與民同樂(lè)，人們得知在門(mén)口掛彩燈助興。文帝看了十分高興。便令每年正月十五家家戶(hù)戶(hù)掛紅燈，日久人們稱(chēng)燈節(jié)。第二種說(shuō)法跟黃巢“護(hù)民除”義舉有關(guān)。唐朝末年，皇帝昏庸無(wú)道，民不i聊生，黃巢起兵造反，連攻渾城三晝夜不克，轉(zhuǎn)眼即過(guò)年了便想撤兵緩攻。從事承接彩燈、彩車(chē)、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計(jì)、制作及大型展出活動(dòng)的文化傳播公司隨著社會(huì)的發(fā)展和變革，自貢燈會(huì)也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步精湛、嫻熟起來(lái)。

年后他只身進(jìn)城刺探敵情，不料告密，朝廷派眾兵滿(mǎn)城搜查，捉拿黃巢，幸虧一老漢相救，并向黃巢獻(xiàn)攻城之計(jì)。臨別黃巢對(duì)老漢道：正月十五我攻城，必克。請(qǐng)你轉(zhuǎn)告全城善良人家在門(mén)口掛一燈籠，大軍進(jìn)城后決不驚動(dòng)。不掛燈籠者即貪i官污吏，一律滿(mǎn)門(mén)剿斬。果然，正月十五這天黃巢率大軍進(jìn)城，對(duì)那欺壓百姓，橫行鄉(xiāng)里的臟官斬盡殺絕。日后，為紀(jì)念黃巢“護(hù)了除”的義舉，興起了正月十五掛燈籠的風(fēng)俗。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂(lè)，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。

飛龍彩燈知識(shí)

彩燈上水中燈、山上燈、樹(shù)上“鳥(niǎo)”，湖中“蛙”交相輝映，人物燈、動(dòng)物燈、瓜果燈、戲劇”臉譜走馬燈、木制龍頭雕刻燈……燈景交融，形成燈中有景，景中有燈，湖光山色，亭臺(tái)水榭與“燈”融為一體的燈山燈海，形成燈景交融，層次迷離的宏大場(chǎng)面。

彩燈與時(shí)俱進(jìn)在古老造燈技藝之上還進(jìn)行了技術(shù)創(chuàng)新，飛龍彩燈，大膽引入各種現(xiàn)代光學(xué)技藝，將傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代光學(xué)技藝融匯貫通，形成了開(kāi)封燈會(huì)大型、綜合、聯(lián)動(dòng)的特點(diǎn)。

燈會(huì)中材料的使用和設(shè)備的使用。既然是要去進(jìn)行燈會(huì)制作的，那在進(jìn)行彩燈的制作過(guò)程中，會(huì)使用到怎樣的材料，還有就是需要使用到怎樣的設(shè)備，這也是成為了很關(guān)鍵的。想要效果好一點(diǎn),如果有條件,看看能否拆開(kāi)機(jī)箱,把燈的正負(fù)極連接線(xiàn)接在低音喇叭的接線(xiàn)柱正負(fù)極上,效果會(huì)好很多,因?yàn)榈鸵衾裙β室话惚雀毕涔β蚀蠛枚?有足夠的電流能推動(dòng)燈和喇叭。因?yàn)橐坏┧褂玫降牟牧蠒?huì)有著性等問(wèn)題，那在進(jìn)行展覽的時(shí)候，就可能會(huì)帶來(lái)很多方面的問(wèn)題。包括了現(xiàn)在設(shè)備的使用，不是說(shuō)隨心所欲的可以去進(jìn)行使用的，還是需要考慮到現(xiàn)場(chǎng)的布置，以及要求是怎樣的，然后來(lái)選擇到所需要使用到的設(shè)備。

城市亮化彩燈展望

1.城市亮化工程與建設(shè)工程設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系。

努力把城市亮化工程工作融合在建設(shè)工程設(shè)計(jì)與施工過(guò)程中同步進(jìn)行。在現(xiàn)代化市政工程、重點(diǎn)文i物和老街坊修繕、建筑物外立面整治等工作時(shí)，可以?xún)烧吲浜线M(jìn)行。

2.加強(qiáng)對(duì)城市亮化工程工作的管理。