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都是一種礦物的固態(tài)，粉、白中微發(fā)青藍色，質(zhì)比小白細，光滑性強，一般用在熗活和貼金箔時擦專用工具的用處。以往經(jīng)常出現(xiàn)用其兌入黏劑刷油、畫活打底子用的，價錢頗為高，色漿店有售。金有庫金、大赤金、田赤金、銀泊金等種類，除庫金每個總面積較小約一寸多見方外，別的種類的金，均是二寸上下見方。每個中間夾一層太薄的原素紙，以便貼到時好撕取?？塾徒鹜耆N好以后，金的周圍尚有毛邊不齊等現(xiàn)象，還不甚美觀，所以要用同其底色一樣的油，用金四周之色以五分的油栓和頭發(fā)刷蘸上緊貼著金的邊緣涂之，將金的毛邊不齊的現(xiàn)象壓齊，不直者找直，不圓的涂圓，這段小的工藝過程，叫扣油。每十張為一貼，十貼為一綁，十綁為一具，具也稱塊，即一塊金。1具=10綁=100貼=1000張1、庫金：純金砸之。橙黃色，微泛紅頭，質(zhì)量多，延年，價錢也偏貴，一般都用其金鍍佛象。度貼彩畫者也是，如紫禁城太和殿之龍勻稱為兩貼金箔（庫存量、大赤金雙用）。2、大赤金：也應是純金砸之，橙黃色，色度大，好的商品也很延年，但較庫金少次，價錢略低，主要用途廣，一般彩畫油飾常見之。金鍍佛象的服裝也常見，叫品牌形象金活，但金佛像的臉身偏少用。3、田赤金：色調(diào)泛白，這關鍵是內(nèi)中的銀子成分較多，較左右種類其次。近些年，頗為常見。4、銀泊：是銀子砸之，乳白色，罩二條光油后，即呈淡黃色，色度和延處都比不上以上者好。以往油飾鑾架（金、卦、月斧、朝天蹬）時常見之，房屋建筑上放之過少，或沒有。5、棉絮：一般彈過的好棉絮就能，絲棉。

一般人們能夠根據(jù)人眼觀查，真 金箔對光照會呈現(xiàn)環(huán)保，仿金箔對陽光照射是不容易呈現(xiàn)環(huán)保的；也有真金箔比仿金箔要薄的多，真金箔手觸即碎，而仿金箔比真金箔要厚的多，手觸不容易碎，也有真金不怕火煉，用火烤下也可以分辨真假，仿金箔關鍵原材料是銅，銅根據(jù)點燃會轉(zhuǎn)化成氧化銅而發(fā)黑，而金子不容易。假如人們要測量 金箔的純金含量，人們還要根據(jù)專業(yè)的儀器設備了，但是人們根據(jù)人的眼睛還可以區(qū)別個大約，有9赤8黃7青。對于金箔飾物，要先做好護理，它不像地板、磁磚或其它的能給予打臘進行保養(yǎng)工作，所以只能在日常生活中盡量減少磕碰或間接的人為破壞。即認可度超出90的為偏紅色，含量80的為偏淡黃色，含量為70的為偏青綠色。 如今的金箔制做，已融進了現(xiàn)代科技，應用的輔助材料（如烏金紙）和機器設備早已大大的創(chuàng)新，生產(chǎn)量和品質(zhì)均大幅度提高?，F(xiàn)代科技將傳統(tǒng)式金箔加工工藝發(fā)揚，開發(fā)設計了新的金箔種類，如選用新科技激光器淺雕的技巧在純凈度99%的金箔上手工雕刻、燙印而成的工藝精品，具備升值、珍藏、留念及賞析使用價值。

佛冠(貼金) 出此善資的人，若修持，可得法脈親傳之扶持為王子，諸佛子中又為上首。出世衣食住行一呼百應，聚大威勢，苦惱消盡，事事順心。隨喜佛像貼金，以此功德，幫助我們消除無始劫罪障，以此功德，幫助我們現(xiàn)世增福，后世增勝。若要步步高升者，或在課業(yè)上一路連科者應大發(fā)善心。 法法器貼金 出此善資的人，家庭幸福，父親的愛子敬，所求吉祥如意，自現(xiàn)自應。 佛象袈裟貼金 出此善資的人，無累金印著口，戒體沾身，永生永世具大威勢，相貌擺正，富澤四方，思翳子孫后代，所求皆得，祖祖輩輩輩存香根，成法嗣。滿身偏癱，偏癱，全身，氣血不通者或家人不相信三寶者，應發(fā)大善意。 佛象法冠晶石裝飾設計 出此善資的人，具大威勢，諸佛菩薩護其如護眼球，出生貴，十分人所及，事事順心，所求吉祥如意。 有緣分善眾，法居士，功德檀越，多發(fā)善心，早種深圳福田。 酒店裝飾貼金公司