墓碑多數(shù)由花崗巖、大理石做成,材質(zhì)質(zhì)量還是比較靠譜的

許多家屬比較糾結(jié)墓碑的碑形，其實墓碑的造型無所謂好壞，關(guān)鍵是墓碑的材質(zhì)。現(xiàn)在的墓碑多數(shù)由花崗巖、大理石做成，材質(zhì)質(zhì)量還是比較靠譜的。至于選擇哪種碑型（傳統(tǒng)立碑、臥碑、藝術(shù)立碑、私人訂制等），就要看家屬的喜好了，你選什么樣的碑型，逝者就用什么樣的碑型，不會跳出來與你爭執(zhí)的。墓地環(huán)境包括墓區(qū)環(huán)境、園區(qū)環(huán)境和周邊環(huán)境三大板塊。三者規(guī)劃完善的公墓，家屬可以放心選購。

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實是從人們居住的房屋朝向演變而來

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認(rèn)為，人死后將會生活在另一個世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因為我國處于北半球，我國的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時間。

推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負(fù)擔(dān)和保障基本殯葬需求的重要途徑

推行節(jié)地生態(tài)安葬是減輕群眾負(fù)擔(dān)和保障基本殯葬需求的重要途徑。解決每年近千萬逝者的殯葬需求問題是保障和改善民生的重要方面。推行節(jié)地生態(tài)安葬，是深化殯葬改革、倡導(dǎo)移風(fēng)易俗的迫切需要。殯葬改革是破千年舊俗、樹一代新風(fēng)的重大社會習(xí)俗改革。從土葬到火葬是一場革命，從火葬到生態(tài)安葬也是一場革命。由于傳統(tǒng)喪葬陋俗的頑固性和反復(fù)性，一些地方重斂厚葬之風(fēng)盛行，占用耕地林地建墳、過度使用不可降解材料、骨灰裝棺再葬等問題突出，造成了環(huán)境污染和資源浪費，助長了盲目攀比、浪費等不良治喪風(fēng)氣。