景觀花壇葬在花壇內(nèi),運(yùn)用了盆景這門獨(dú)特的藝術(shù)

景觀花壇葬 在花壇內(nèi)，運(yùn)用了盆景這門獨(dú)特的藝術(shù)，使其巧妙地移植于墓穴設(shè)計(jì)之中，提高觀賞性。同時(shí)，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)和園藝師的精心培栽，碑頂空中花園呈現(xiàn)出了新景象：花卉苗木高低錯(cuò)落，疏密有致、造型各異。花壇葬 墓葬前設(shè)計(jì)了堆砌的自然景觀石，寓意在山體之間的意境，自然石中綠植起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。讓逝者歸于自然，與花木共榮，讓生命在綠色中延續(xù)。不僅節(jié)約土地資源，更象征著生命的尊嚴(yán)和價(jià)值，意寓生命如樹長青，思念如根深系，充分體現(xiàn)出自然中的生死共享，多種節(jié)地葬式設(shè)計(jì)構(gòu)成了墓園精致獨(dú)特的景觀。

公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開發(fā)來顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)

公墓設(shè)計(jì)公司在進(jìn)行公墓設(shè)計(jì)還要注意一定的長遠(yuǎn)規(guī)劃，要結(jié)合城市近期及遠(yuǎn)期的總體規(guī)劃要求并結(jié)合地方風(fēng)土文化及人口發(fā)展情況來進(jìn)行綜合考慮，以便能讓公墓設(shè)計(jì)在建設(shè)與使用上沒有太大的局限并堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展使用的理念，來滿足到現(xiàn)代公墓使用的基本需求。公墓設(shè)計(jì)時(shí)還要根據(jù)不同的地域來進(jìn)行融合相關(guān)的特色元素，除了要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境條件及風(fēng)土人情還要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活習(xí)俗協(xié)調(diào)，公墓設(shè)計(jì)公司要注重當(dāng)?shù)匚幕耐诰蚺c開發(fā)來顯示出公墓的個(gè)性與實(shí)際的特色。

殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分

殯葬是一個(gè)民族、一個(gè)地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它制約規(guī)范著人的行為，人們在祭、掃墓時(shí)，往往自覺不自覺地夾雜著一些潛意識的、落后的東西，嚴(yán)重地侵蝕了人的心靈，不利于社會(huì)的進(jìn)步?，F(xiàn)代公墓的出現(xiàn)較好地解決了亂埋亂葬這種有礙觀瞻、大煞風(fēng)景的行為。另外，現(xiàn)代公墓環(huán)境幽雅、莊嚴(yán)祥和，使祭掃者得到熏陶，心靈得以凈化行為受到約束，自覺告別不文明、不健康的消費(fèi)、悼念方式。

留白,說起來極為簡單的話語,實(shí)行起來卻并不簡單

留白，說起來極為簡單的話語，實(shí)行起來卻并不簡單，留白藝術(shù)在古代人和現(xiàn)代人眼中是完全不同的，古代人以繁為美，留不留白無所謂，重要的是內(nèi)容豐富，但是現(xiàn)代人以簡約為美，恰當(dāng)?shù)牧舭鬃屇贡雌饋砀雍每?。古人看重?shí)用性，而今人看重的卻是美觀度，自然，墓碑藝術(shù)文化中的留白文化也就成為了無法恒定的變數(shù)。不過現(xiàn)今，留白藝術(shù)為主流墓碑文化藝術(shù)非?？粗氐牟糠?，所以在構(gòu)圖的時(shí)候，留白面積盡量與文字圖案的面積保持在一比一甚至二比一的比例。