公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園

現(xiàn)代公墓墓碑的藝術(shù)化發(fā)展是人們追求個性化審美和情懷的必然結(jié)果。隨著人們對墓碑的藝術(shù)審美要求的提高，公墓陵園開始注重景觀環(huán)境的藝術(shù)意境營造，致力于打造人文精神和自然景觀和諧統(tǒng)一的風(fēng)水寶地，實(shí)現(xiàn)墓碑和公墓陵園環(huán)境的整體有機(jī)結(jié)合，讓公墓陵園成為逝者安息的家園和親屬悼念逝者的紀(jì)念園。

節(jié)地生態(tài)安葬，就是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向，鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或，使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。

樹葬、草坪葬,免除了中國人祭掃時總要燒香點(diǎn)燭的習(xí)俗

一是有利于節(jié)約社會資源。隨著老齡化社會的到來，率將逐漸提高，如果人們都選擇墓葬，在土地日益緊張的未來，無疑會出現(xiàn)“死人和活人爭地”的現(xiàn)實(shí)。因此，推廣使用綠色殯葬尤其是樹葬，是解決避免土地資源浪費(fèi)的有效途徑。二是有利于倡導(dǎo)文明新風(fēng)。樹葬、草坪葬免除了中國人祭掃時總要燒香點(diǎn)燭的習(xí)俗，減少了火災(zāi)隱患。試想一下，誰又愿意讓形同自己親人的樹木、草坪生長于煙熏火燎的環(huán)境中呢？一束鮮花足以代表心意，草木皆有情??！樹葬、草坪葬還可以引導(dǎo)人們自覺愛護(hù)樹木，愛護(hù)墓園內(nèi)的一草一木，共同維護(hù)墓園的綠化和生態(tài)。

一般而言，在平坦之地沒有高的山峰，如果得到一突之地，而且龍與水相配相合，但是在臨宮位卻沒有貴人，可以參照前面的方法進(jìn)行修補(bǔ)。如果在穴前沒有案山，那么可以在正穴前百步以外的地方增添、修砌土堆，或者像玉幾綿弓，或者像峨眉三合，或者像福星展誥等案山，這樣的話，一定會發(fā)科甲。如果位于三吉六秀貴人方，那么就更準(zhǔn)確、更快速了。

在平坦之地的砂法和山地中的砂法是不一樣的，山地要站著看，平坦之地要倒在地面上看。如果兩條路之間夾著一個土角，那就可以作旗鼓、刀槍、圭笏、倉庫，稱為倒地文筆、倒地旗星。如果有房屋、廟宇，也可以用來作倉庫、旗鼓、印星。只要平坦之地是突起的，流水歸于大小文庫，那么和山地一樣也能發(fā)富致貴。