土地神像的的寓意

中國南方供奉土地神像的廟常有對聯(lián)稱：“公公做事公平，婆婆苦口婆心”。

漢族許多地區(qū)的習俗，每個人出生都有“廟王土地”——即所屬的土地廟，類似于每個人的籍貫；人去世之后，道士做超度儀式（即做道場）時，都會去其所屬土地廟作祭祀活動。或者是新死之人的家屬，到土地神廟，稟告死者姓名生辰等資料，以求土地神為死者引路。

閩南、臺灣人則認為，土地神可以保佑農(nóng)業(yè)收成，也可以保佑生意人經(jīng)商順利，旅客旅途平安，甚至還保護墳墓，不受邪1魔的侵擾。

土地神是功能性極強的神明。一般說法土，地神為地方之守護神祇，為一鄉(xiāng)一里之神。

據(jù)《香山縣志》載：“二月上戊祭社，燒大彩暴竹?！睋?jù)史料稱：土地誕俗稱土地公、護土神、土地神和土神等。習慣上稱春社，是古代人們春天祭祀社神（即土地神），以祈求豐收的日子。土地神又稱”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人稱”土地伯公“。土地神是廣為敬奉的神之一?！巴恋卣Q”習俗主要是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。

按照我國民間的習俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神之一。從上古開始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時至今日，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習俗一直保留下來。

關于土地公的祭祀小知識

土地公生：農(nóng)歷二月二日（古時為立春后第五個戊日）

土地公得道升1天日：農(nóng)歷八月十五

《諸羅縣志》：“中秋祀當境土神，與二月二日同；訪秋報也。四境歌吹相聞。為之社戲”，故所謂春祈秋報即與上述兩日相同，現(xiàn)今之祭儀應為舊有社祭習俗之變。

作牙：“作牙”，習俗上舊歷每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，稱之“作牙”，又稱“牙祭”、“作祃”。

掃墓：民間認為后土乃墓園之守護，故掃墓前需先祭拜后土，答謝其看守墳墓之辛勞。