中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物。古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展史，每天晨鐘暮鼓，后一術(shù)士說(shuō)，北京西為，敲鐘恐驚動(dòng)，因此不再敲鐘，清乾隆時(shí) 移到此寺，移動(dòng)時(shí)是利用冬季在地上潑水，結(jié)冰后，鐘下墊圓木滾到大鐘寺，先將鐘立在一個(gè)土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆上，再蓋房子，后將鐘下的土堆挖掉。
銅鐘在我國(guó)也是有著幾千年的歷史，大型銅鐘，銅鐘開始只是作為振軍威的鼓。銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器。但是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)，日漸，銅鐘的制作也是越來(lái)越精致，鎮(zhèn)宅銅鐘，隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值?，F(xiàn)在銅鐘的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，仿古銅鐘，定做銅鐘，就找唐縣昌盛銅雕工藝品廠

銅鐘

”《鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴?！便~鐘的制作逐漸精致：隨著人類社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音階、音律的認(rèn)識(shí)日漸，作為樂器的銅鐘的制作也越來(lái)越精致，鐘的家族逐漸發(fā)展出鐃、鉦、鎛、鐸、鈴等種類，它們的杰出代表的將若干個(gè)不同振動(dòng)頻率的扁鐘組合在一起的編鐘，制作精美，擁有的藝術(shù)價(jià)值。

寶貴而豐富的史料：古代鑄造的鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料，同時(shí)體現(xiàn)出了我國(guó)古人的高超技術(shù)。古代工藝技術(shù)之精華：中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值。

常見的大鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。

銅鐘

銅鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中需要這種樂器?，F(xiàn)在寺廟的大銅鐘是不可缺少的。

【明代銅鐘】江蘇省保護(hù)單位。位于南京城內(nèi)鼓樓廣場(chǎng)東北角大鐘亭路1號(hào)。為紫銅澆鑄，高3.65米，口徑2.3米，底邊厚0.17米，重23000公斤。鐘的頂部鑄陽(yáng)紋蓮瓣一周，提梁上飾以云紋和波浪紋，上鑄有"洪武二十一年九月吉日鑄"銘文。大鐘質(zhì)精形美，聲音洪亮。原鐘樓于清康熙年間倒塌，兩鐘墜地，立者咸豐年間被毀，臥者于光緒十五年(1889)由江寧布政使許振在此建亭懸掛，稱"大鐘亭"。叩擊銅鐘，其聲隆隆數(shù)里可聞。大鐘亭重檐六角攢尖頂，灰筒瓦屋面，高14.5米，上架六角交叉梁，大鐘懸掛梁下?，F(xiàn)以大鐘亭為中心辟建大鐘亭公園，占地4340平方米。"古亭晨鐘"列入新金陵四十景。