美人靠
詩仙李白“沉香亭北倚欄桿”,杜甫“明年誰此憑欄桿”,連造反的黃巢都“獨倚危 欄看落暉”,才子柳永“爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁”,才女李清照“倚遍闌干,只是無情緒”,岳飛“怒發(fā)沖冠憑欄處,瀟瀟雨歇”,辛棄疾“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”。
動人的當數(shù)后主李煜那首《浪淘沙》,“獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難”。它堪稱是中國傳統(tǒng)建筑中“文藝的構(gòu)件”。
“高墻小井”的徽州民居中常見美人靠,一般設(shè)在頂樓朝向天井的一側(cè)。按照舊時風俗,待字閨中的年輕女子宜拋頭露面,百無聊賴之際,她們時常坐在天井邊的椅子上仰望頭頂那一片天空,目送掠過的白云或飛鳥遠去—— 這很有可能是美人靠這個浪漫名字真正的淵源。
人在疲憊的時候,站著想坐,坐了又想躺。人在悠閑的時候,觀賞景色的時候,也需要放松自己。江南的園林,長廊短亭,樓閣水榭,都有美人靠,向著湖面或荷池傾斜,讓走累的游客舒適地休息一下,更加悠閑地觀賞景色,可見美人靠不僅僅屬于美人。宋代以來的家具,以椅子代表人體的解放,不再經(jīng)常跪著生活。宋代的木建筑除了營造技術(shù)登峰造極以外,把木建筑的藝術(shù)也發(fā)展到個高峰。今人已經(jīng)很難見到宋代的建筑,唯有少量明清木建筑還在風雨飄搖中生存。

在當今喧囂的時代,穿越歷史,走近美人靠,體驗古人生活情境的慢生活。亦或與三兩好友一起,坐在美人靠上無拘無束地交流,受古建筑的美。
古建家園--古建中國古建世界,我們不僅僅只做古建筑!以線上 線下模式,建筑 互聯(lián)網(wǎng) 文化,傳承與發(fā)揚建筑文化,把傳統(tǒng)優(yōu)良文化植入到建筑材料中,讓建筑從源頭上有文化,將中華上下五千年文化的精髓與現(xiàn)代科學技術(shù)古今結(jié)合、中西融合,應(yīng)用于現(xiàn)代建筑行業(yè),倡導(dǎo)將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化走入大眾的衣食住行。

軒,多為高而敞的建筑,但體量不大。軒的形式類型也較多,有的做得奇特,也有的平淡無奇,如同寬的廊。在園林建筑中,軒這種形式也像亭一樣,是一種點綴性的建筑。但正因為如此,所以造園者在布局時要考慮到何處設(shè)軒,它既非主體,但又要有一定的視覺力,可以看作是“引景”之物。如網(wǎng)師園中的“竹外一枝軒”,可謂引人入勝,經(jīng)此處而通向“月到風來亭”;又作為“濯纓水閣”之對景。拙政園中的“與誰同坐軒”,是從中部園區(qū)經(jīng)“別有洞天”至西部園區(qū)的眼所見之建筑。這是一座扇形的建筑,形象生動、別致。留園中的“揖峰軒”,是石林小院中的一座主要建筑,體量不大,又有廊院及院中石林相伴,是一處園中之園,空間有分有合,隔中有透,貴在層次分明。