死者一般作臥姿，面對方位每與宗教有關(guān)，如穆斯i林死者必令右側(cè)朝著圣地麥加；佛教徒頭部北指；古埃及人面西，當(dāng)即是通往西方極樂i世界之謂。非洲達(dá)加里族（Dagari)男女有別，據(jù)某學(xué)者謂：男屍面東，意指日出而作——狩i獵耕種；女屍面西，意指日落應(yīng)炊晚膳。巴比倫及蘇美人臥姿僅限高階層身分，賤役祇能作屈身姿，像是在待命侍候。美洲印第安人死者土葬時(shí)踡伏作胎兒狀，似有返本歸源之意。若干民族采立葬，尤以戰(zhàn)i士為然。龐大的送葬隊(duì)伍中，有花車隊(duì)、樂隊(duì)、腰鼓隊(duì)，出殯儀式上樂隊(duì)和舞蹈隊(duì)同場演出。1970年維也納有所謂「立葬愛好者俱樂部」，會員死後置入塑膠筒，掘地為洞直立埋葬。

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紙幡：有喪事的人家，要用燒紙粘貼剪在木杖上，放置靈堂前面，木杖應(yīng)該使用柳樹（木杖上沾上燒紙是什么含義？），門扇上貼一燒紙，代表家中有人去世（應(yīng)該是男的逝世貼燒紙，女的貼白紙）。重孝子不能自由出入家門，所有外事活動都必須停止。（對于這些，問了很多人，他們也都不懂，歡迎懂的人指正）靈堂：靈堂是為逝世的人搭建的臨時(shí)住宅，臨時(shí)供后人或者晚輩參拜供養(yǎng)。生活水平提高后，在城市一般不在放在家中，（農(nóng)村還是大多放在家中的。）在一方桌前放葬禮一遺像即可，遺像前樹一靈位，用白字折疊，上寫某某什么什么多少歲而卒等等。1993年《城市民族工作條例》第25條規(guī)定，“城市人民政i府應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定，對具有特殊喪i葬習(xí)俗的少數(shù)民族妥善安排墓地，并采取措施加強(qiáng)少數(shù)民族的殯葬服務(wù)。桌子必須用方桌，然后擺上四樣，這四樣是“魚”“肉”“雞蛋”“面條”，還要有水果，但是水果中不能有桃子（四樣菜的含義是什么？為什么桃子不能上桌？）。

先人客死家外他鄉(xiāng)，操辦葬禮時(shí)有何禁忌？

答：如若先人客死家外他鄉(xiāng)，在操辦葬禮時(shí)，必須要請師傅進(jìn)行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉(xiāng)故土后，先人才能順利的去陰司報(bào)道。客死家外他鄉(xiāng)的先人尸身是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運(yùn)壓頂。

先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？

答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農(nóng)歷占七日和八絕日（八絕日即農(nóng)歷立春、夏、秋、冬節(jié)氣的前一天和后一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。