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說起寺院佛塔，不管是信奉的信徒，還是不信仰佛學(xué)的普通眾生，都不會有陌生的感覺。究其原因，和寺院佛塔對我們國人的影響由來已久，可謂是源遠(yuǎn)流長，博大精深。在我們國家的很多地方都可以看到寺院佛塔，有的還被納入國家一級景點(diǎn)，來供信奉的人們前來朝拜。接下來，小編為大家詳細(xì)介紹一下寺院佛塔。供養(yǎng)寶塔，可以看作是一種積攢功德和福報(bào)的一種特殊的方式，它可以幫助我們消除許多業(yè)障。

2.寺院佛塔的歷史發(fā)展

根據(jù)古籍記載，佛塔的造型早是來源于泰國的佛塔，這也得到了文獻(xiàn)記載的認(rèn)可。而在印度的阿育王統(tǒng)治期間，更是一度被列為國教，寺院佛塔的地位更是不言而喻。在我國，的傳入時代是在漢代，我國相繼就建造了許多宏偉高大的寺院佛塔，來供人敬奉。

3.寺院佛塔的意義

對于信奉的人來說，寺院佛塔是有著一種特殊的魔力的，認(rèn)為膜拜佛塔就可以讓釋迦牟尼聽到自己的心愿并可以幫助自己完成心愿。所以，信徒也把寺院佛塔稱為寶塔。

寺院佛塔作為的一種具體物質(zhì)產(chǎn)物，在世界各國都享有盛譽(yù)。同時，它也是一種特殊的建筑形式，有著自己的地位和價(jià)值。

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自公元一世紀(jì)傳入中國，歷經(jīng)漢化而形成漢傳。佛塔由原本的覆缽式塔漢化為樓閣式塔、亭閣式塔，又由樓閣式塔衍生出密檐式塔。據(jù)《后漢書》記載，漢末三國時期，丹陽人笮融“大起浮屠，上累金盤，下為重樓，有堂閣周回，可容三千許人”，這些描述真實(shí)地記載了當(dāng)時佛塔建筑的宏大與華麗。中國佛塔的種類非常多，在材質(zhì)方面有石塔，木塔，磚塔，玻璃塔等，塔的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有，如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸，而魏獻(xiàn)文帝時所造之永寧寺塔則號稱百丈，為中國之高之塔。一般來說，不論佛塔的形態(tài)、大小如何，它的基本造型是由塔基、塔身、塔剎組成的。塔基有四方形、圓形、多角形，塔身以階梯層層向上壘筑，逐漸收攏。在中國，若論塔的數(shù)量和它們形式的多樣，風(fēng)格的豐富，可以說在世界上也是，各種極富有建筑裝飾美感的塔，與山川、河流、村落共同構(gòu)筑了中華民族獨(dú)特的人文自然景觀。石雕佛塔，因外型精美，并用金、銀、瑪瑙等加以裝飾，里面藏有舍利，故又俗稱為“寶塔”。

石雕佛塔，又稱為靈塔、舍利塔，是中極為重要的一種佛學(xué)元素，通常用來供奉高僧遺骸，跟著年歲的不斷推移，慢慢的佛塔也就成為了寺廟佛學(xué)底蘊(yùn)的一種隱性象征，也成為了信眾、游客評判一個寺廟的客觀依據(jù)之一。 那么石雕佛塔的石材對寺廟有什么意義嗎？

寺廟青石佛塔的意義：首先，青石屬于本身屬于重要的一種碳酸鹽巖石，吸水率好，光澤度高，石材的穩(wěn)定性、堅(jiān)固性及抗腐蝕性都比較好，可以滿足大部分雕刻要求。青石的顏色都呈現(xiàn)亮灰色，給人一種敦厚踏實(shí)的感覺，當(dāng)青石佛塔與寺廟園林中的其他因素相互融合時，能夠誕生出一種佛法積厚流光之感，引導(dǎo)信眾和游客下意識的以為面前的寺廟是佛學(xué)的圣地。進(jìn)而通過其造型韻味來影響他人的意識世界。對于初到寺廟的人而言，先見到的便是寺廟園林，倘若園林的佛學(xué)韻味深摯，對該寺廟的印象也就比較突出了。寺院佛塔,石雕佛塔,石佛塔廠家,覆缽塔,石雕經(jīng)幢,寶篋塔'>。