一般認為：此尊王加護須彌山天，身穿甲胄，手握慧劍，為的是護大乘佛法。尊王護持南瞻部洲。尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國大乘三十三天中的尊王之一。普天身像編輯增長天王的普天身像有很多種，增長天王據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》記，他的衣甲與東方持國天王基本相同，右手執(zhí)矟，矟根著地。另據(jù)《般若守護十六善神王形體》中記，南方增長天王，身赤紫色，紺發(fā)，臉顯忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金剛杵。四大天王又被稱為“風調(diào)雨順'人們?yōu)榱吮磉_對四大天王的敬仰和得到他們的庇佑刻了四大天王石雕。在中國大乘寺院中，此尊天王在中國大乘寺院中的普天身像一般是身青色，手持慧劍。

布本彩繪，長79、寬56.5厘米，出自西藏。

印度佛傳說，須彌山腰有山名叫犍陀羅山，山有四峰，各有一天王居之，分護一方天下。乾隆四十三年（1778年）二月十七日，乾隆帝欽命三世章嘉胡土克圖認看了這幅唐卡。廣目天王即四天王之一，為西方守護神。畫面上的廣目天王，紅色，滿面虬髯，頭戴寶冠，身穿金色甲胄，左手托寶塔，右手持龍，其形象和服飾都已漢化。在四周背景中，描繪著傳說中廣目天王的故事，山林祥云點綴其間，頗受漢畫風格影響。

乾隆四十三年（1778年）二月十七日，乾隆帝欽命三世章嘉胡土克圖認看了這幅唐卡。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。

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我公司專業(yè)生產(chǎn)銅佛像，四大天王銅佛像獅其中一種，鑄銅四大天王銅佛像，成品的有噴漆彩繪的，有貼金彩繪的，還用做化學顏色的，承接銅雕四大天王材質(zhì)一般用黃銅居多，也可是青銅和紅銅。紅銅可鎏金，一般老佛像鎏金居多。承接銅雕四大天王大小規(guī)格均可定制，可批發(fā)零售。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。代表做事情不可以操之過急，象彈琵琶一樣，弦松了，彈不了，緊了它就斷了。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進，工藝精湛。就在大家正在納悶的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，這位行者的身體眨眼之間就長高了數(shù)丈，站立于山峰之上，口中大喊“吾乃緊那羅王”，這下把紅巾軍都嚇傻了，頓時亂作團，處亂竄，再也不敢少林寺了，少林寺因此免遭難，但這位行者因為已經(jīng)現(xiàn)身，所以隨后也就了。