鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，因此適合成為精細(xì)作品的材料，很受藝術(shù)家的喜愛，尤其人物雕塑為常見。制做銅雕，首先要對設(shè)計方案進行深入的了解，根據(jù)設(shè)計的圖紙，要先做出泥稿模型，方便我們定型。但其容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)鑄銅雕塑每件鑄銅藝術(shù)品都是需要經(jīng)過大約11道復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ば蛑谱鞫?，這些工序中既有傳統(tǒng)手工藝的痕跡，也有精密鑄造的現(xiàn)代技術(shù)。因此一件鑄銅雕塑作品，它不僅是雕塑作品本身，你從中更可以了解到這個時代的進步，經(jīng)典的作品也會成為一個城市，一個地區(qū)，甚至是一個國家的典型代表。

如今鑄銅雕塑技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，但是鑄銅雕塑的技術(shù)的研究不會停止，雕塑作品的進步也不會停止，人類越進步，對雕塑作品就會有跟高層次的要求，鑄銅雕塑之路將會在實踐中越走越美好。

鑄銅雕塑為美化都會或用于懷念意義而鐫刻塑造、具有肯定寓意、象征或象形的撫玩物和懷念物。玻璃鋼本身硬度還不錯,也有一定彈性,但雕塑一般是空心的,硬度就類似硬質(zhì)塑料,易碎,但由于含有纖維,一般不會象塑料壞的嚴(yán)重,也便于修復(fù)。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱鐫刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制要領(lǐng)的總稱。指用種種可塑質(zhì)料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)質(zhì)料(如木料、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等)，創(chuàng)造出具有肯定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反應(yīng)社會生存、表達藝術(shù)家的審美感覺、審美情緒、審美抱負(fù)的藝術(shù)。通過雕、刻淘汰可雕性物質(zhì)質(zhì)料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性質(zhì)料來到達藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。

淺談鑄銅雕塑藝術(shù)的歷史及前景

鑄銅雕塑在我國的發(fā)展可追溯到原始社會，那時候居住在長江流域和黃河流域的原始人就已經(jīng)開始制作陶塑。鑄銅雕塑對人類生活的影響一，鑄銅雕塑藝術(shù)作品美化人們的生活空間。銅雕在陶雕之后產(chǎn)生，具體為商周時代。鑄銅雕塑它是以銅為主要原料，將金屬熔煉成符合一定要求的液體并澆進鑄型里，經(jīng)冷卻凝固與處理后得到有預(yù)定的形狀、尺寸雕塑品。  鑄銅雕塑歷史悠久、技術(shù)成熟，工藝要比鍛銅的復(fù)雜，藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好，適合成為精細(xì)作品的材料，其中以人物雕塑為常見，如佛像。說到鑄銅就不得不提及下商代的司母戊鼎，還有現(xiàn)代國內(nèi)的銅雕王朱炳仁。朱炳仁是國內(nèi)銅雕技藝百年朱府銅藝第四代傳人，目前國內(nèi)銅雕界工藝美術(shù)大師、銅雕泰斗。  

怎樣分辨造假古代鑄銅雕塑

顏色：傳統(tǒng)佛像被放在佛龕上供奉，久歷人間，日月侵害，格外是鎏金銅造像表層顏色灰暗，在陽光下折射歸來的光彩溫柔。新仿、干嗎舊辦理過的銅鑄佛像折射光彩較刺目。

類別：國內(nèi)傳統(tǒng)金銅佛像藝術(shù)分為漢傳佛像藝術(shù)和藏傳佛像藝術(shù)兩大部分，要區(qū)別格調(diào)差別；搞清青銅成份或鎏金等質(zhì)地；糾合年代特征綜合判別，以尺度器當(dāng)作真假根據(jù)，判別銅鑄佛像可否屬于新仿，可否實行過干嗎舊辦理。

嗅覺：古老的銅質(zhì)佛像，經(jīng)長久供奉、熏蒸，不妨嗅到口味；倘若長久埋藏于地下，不妨嗅到發(fā)霉、發(fā)朽的口味。而當(dāng)代仿品嗅到的是化學(xué)腐化口味。

品質(zhì)：傳統(tǒng)佛像所用銅質(zhì)較純，品質(zhì)沉，格外是澆鑄器物有厚度。仿效金銅佛像通常銅質(zhì)不純，品質(zhì)輕，利用合金材伎。

工藝：受古老的出產(chǎn)工藝有限，澆鑄成型后的佛像要通過精細(xì)雕塑技法辦理，表情、衣飾、底座加工陳跡清晰可見。當(dāng)代銅鑄佛像利用機制打磨，合成極有公則的加工陳跡。

因而傳統(tǒng)銅雕塑的堅貞也是一哪類技巧，也許辨別出是古老雕塑的藝術(shù)家學(xué)問面必需比咱們豐盛不少，因而關(guān)于收藏家們來說，此中為重要的理當(dāng)便是學(xué)問的掌控境況。