華表是一種中國古代傳統(tǒng)建筑形式，屬于古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，相傳華表是部落時(shí)代的一種圖騰標(biāo)志，古稱桓表，以一種望柱的形式出現(xiàn)，富有深厚的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，散發(fā)出中國傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。相傳堯時(shí)立木牌于交通要道，供人書寫諫言，針砭時(shí)弊。遠(yuǎn)古的華表皆為木制，東漢時(shí)期開始使用石柱作華表，華表的作用已經(jīng)消失了，成為豎立在宮殿、橋梁、陵墓等前的大柱。廣場(chǎng)石雕柱子通常由漢白玉雕成，華表的底座通常呈方形，是蓮花座或須彌座，上面雕刻有龍的圖案，蟠龍柱上雕刻一只蟠龍盤于柱上，并飾有流云紋；上端橫插一云板，稱為木；在雕刻風(fēng)格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢(shì)明顯，刀法融精致于古樸大方，也有清代石雕的細(xì)膩繁瑣。石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對(duì)應(yīng)天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。

       石雕龍柱的意義及擺放作用；從古自今，人們?cè)诜课萁ㄔO(shè)的時(shí)候都會(huì)使用到柱子，可以說，柱子和梁組成了一個(gè)房屋的基本結(jié)構(gòu)，只有有了這兩樣，一個(gè)房屋才可以很好的建設(shè)起來，所以柱子在中國有著非常悠久的歷史。初只是簡(jiǎn)單的圓形木柱，但是在一些山區(qū)，特別是一些丘陵地帶，天氣潮濕，一般的木頭柱子是很容易就腐朽，所以在這些地區(qū)開始用石柱代替木頭柱子，再后來，人們掌握的圓形石雕柱子的加工方式，然后圓型石柱也就出現(xiàn)了，然后人們?cè)谑^的廣場(chǎng)石雕柱子上面雕刻一條盤在柱子的龍，就形成了龍柱，早是在皇宮、寺廟中，然后慢慢的，民間也爭(zhēng)相模仿。石雕龍柱也就廣為流傳，直到今天，青石廣場(chǎng)石雕柱子的擺放可以遍布很多地方和場(chǎng)景，并且有有很多不同的作用，這次我們主要說一下商場(chǎng)，景區(qū)，廣場(chǎng)、寺廟門口的石雕龍柱有什么作用？就拿石雕裝飾花紋來說，他們大多數(shù)與同時(shí)代流行的工藝裝飾紋樣相似，如漢代畫像石中的花紋就常見繩索紋、齒形紋、S紋、連弧紋、卷草紋、蓮花紋、龍紋、蟠螭紋等。

         專業(yè)石雕景觀柱子制作廠家|，景觀的總體效果是通過大量的細(xì)部藝術(shù)加以體現(xiàn)，好比給一個(gè)人化妝。如果他的眉毛化的不合適，那么就會(huì)影響整體妝容、因此，景觀中的細(xì)部處理一定要做到位，因?yàn)樵诖蟮姆矫嫦嗖畈淮蟮那闆r下，一些細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)一個(gè)城市的文化素質(zhì)和審美。石柱頂上有一承露盤，呈圓形，因此對(duì)應(yīng)天圓地方，上面的蹲獸為傳說中的神獸朝天吼，或稱為望天犼。

      廣場(chǎng)石雕柱子主要是用于城市的裝飾和美化。它的出現(xiàn)使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分，廣場(chǎng)石雕柱子一般建立在城市的公共場(chǎng)所，既可以單獨(dú)存在，又可與建筑物結(jié)合在一起。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立。我們期待涌現(xiàn)更多高質(zhì)量的城市作品，讓其魅力大放異彩。從建筑的石雕構(gòu)件來說，唐代以來的大型木結(jié)構(gòu)宮廷建筑，已廣泛采用了磚石結(jié)合的臺(tái)基，如階沿石，踏步面、垂帶石都為雕刻有花紋的裝飾構(gòu)件，石制的欄桿望柱和螭首已見于唐代的西安大明宮含元殿遺址。