北方多聞天王，為之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達(dá)》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護(hù)，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。拿摩，拔噶乏得，拔來佳，叭拉彌達(dá)呀，嗡，哈利提，吸里蘇魯達(dá)，維迦牙，司乏哈”《仁王經(jīng)》云:“若人得聞。因?yàn)樗拇筇焱鯇儆谑篱g，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門，則示現(xiàn)為出世間，屬于皈依境內(nèi)的皈依對(duì)象。

西方廣目天王（梵文：Virūpāk?a；藏名：Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan）：“廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民，故名廣目天王。住須彌山水晶埵，身為紅色，穿甲胄，手纏一條龍或

是蛇，有兩義：一、表世間多變之意，二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠，表內(nèi)心不變之意。他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀洲，以龍王等為廣目天王的部眾，是‘二十諸天’中的第六天王。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

西方廣目天王，據(jù)說他能以清凈天眼觀察護(hù)持世界，故稱此名。銅雕四大天王佛像現(xiàn)貨他居于須彌山白銀，率領(lǐng)諸龍族及富單那等守護(hù)西方，“廣目”，意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民。他負(fù)責(zé)守護(hù)南贍部洲，以鳩盤茶、薜荔多等為增長天王的部眾，是‘二十諸天’中的第五天王。故名廣目天王。該天王身為紅色，銅雕四大天王佛像現(xiàn)貨他負(fù)責(zé)守護(hù)西牛賀州。該天王身上纏著一條龍，有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思，代表變化。