神雕是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

城市雕塑建立不只能夠滿意城市平易近眾精力需要，同時(shí)還能夠直接拉動(dòng)周邊的經(jīng)濟(jì)效益，將文明元素融入城市大眾空間之中起到改良城市人文情況的感化，給城市建立增添了文明亮點(diǎn)，從而改良了投資情況，動(dòng)員相干工業(yè)諸如地產(chǎn)開辟、游覽等使得相干經(jīng)濟(jì)上漲。現(xiàn)今很多地域曾經(jīng)將經(jīng)濟(jì)建立作為都會(huì)建立開展主要的目的義務(wù)。城市建立中在基本建立如途徑、建造之外又重點(diǎn)放在了城市大眾情況建立傍邊，此中都會(huì)雕塑作為很好的文明傳承載體更能彰顯特點(diǎn)經(jīng)濟(jì)建立的亮點(diǎn)工程。為此，都會(huì)雕塑傳承文明的展演方法在城市經(jīng)濟(jì)建立中存在十分主要的代價(jià)感化。


神雕銅藝|鳳凰情

      神雕雕塑是一家集規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作、安裝于一體，以城市雕塑、景觀雕塑、人物雕塑、銅浮雕銅裝飾為主的大型銅雕企業(yè)。

      城市園林銅雕塑泛指在公園、園林中使用的園林銅雕塑，配合園林構(gòu)圖，多數(shù)位于室外，題材廣泛。城市園林銅雕塑通過藝術(shù)形象 可反映一定的社會(huì)時(shí)代精神，表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，既可點(diǎn)綴園景，又可成為園林某一局部甚至全園的構(gòu)圖中心。 園林銅雕塑按內(nèi)容可分為：①紀(jì)念性雕塑。紀(jì)念歷史人物或事件，如孔子等。②主題性雕塑。表現(xiàn)一定的主題內(nèi)容，如廣州市的市徽“五羊”、南京莫愁湖的莫愁女等。③裝飾性雕塑。題材廣泛，人物、動(dòng)物、植物、器物都可作為題材，如北京日壇公園曲池勝春景區(qū)中展翅欲飛的天鵝和各地園林中的運(yùn)動(dòng)員、兒童及動(dòng)物形象等。

      銅雕藝術(shù)我們是隨處可見，銅雕藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)融入到我們生活的一部分，銅雕他也不僅僅只是一個(gè)裝飾品，他是作為人們的生活的一部分存在的。

      銅雕文化貫穿于我國整個(gè)文明史而形成自具特色、豐富多彩的銅文化。銅文化自它一產(chǎn)生就與中國文化的發(fā)展同步，在每個(gè)發(fā)展時(shí)期又鑄銘著時(shí)代的印記。商周時(shí)代鑄銅及銅雕藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等等，十六國時(shí)期銅造像藝術(shù)達(dá)到了很高的水平，唐代的銅雕像趨于世俗化。宋朝出現(xiàn)了仿古銅雕制品，明清時(shí)期的銅雕制品進(jìn)入了更多的領(lǐng)域。