墓地風(fēng)水選擇有五大原則

　　墓地風(fēng)水選擇有五大原則。其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則;前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說 就是四面環(huán)山;明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發(fā)展事業(yè)，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然，天人合一;屈曲蜿蜒的 原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。

袁天罡行至今廣元朝天驛,登高南望,遠遠望見閬中方向

袁天罡行至今廣元朝天驛，登高南望，遠遠望見閬中方向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺有“王氣”之象，便急忙仆仆朝古城趕來。來到閬中，他站在錦屏山將整個閬中城一觀，喲，大小蟠龍山便展現(xiàn)在眼前。只見小蟠龍山如晃動的“龍頭”，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，生機盎然。袁天罡驚詫道：“王氣原來在此！”于是躍馬下山，直奔閬州城。

袁天罡將皇上旨意傳達，知府立即下令各縣派遣民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開山鑿石，斬斷“龍頸”。蟠龍山頓時被齊腰“鋸”斷。

選墳?zāi)沟赝ㄓ梅椒ㄎ锞咝屡f

1、選墳?zāi)沟赝ㄓ梅椒?/p>

物具新舊，山分高低，江河長短，性生善惡。舉頭敬畏，相遙東西，環(huán)視南北，地理起伏。人者：五官。地義：五行。兩眼左右，陽開：視形于日，陰閉：神默于夜。以正虛、實、表、里、體。象形相實，體感靈就。故墳?zāi)顾淙牒螇讯訉O即受食其靈化之脈象。一定有"相"。其實，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一樣，墳?zāi)挂灿心剐文瓜唷?子孫的繁榮，往往與好的墳?zāi)褂兄苯雨P(guān)系。因此，建造墳?zāi)箷r，務(wù)必要選擇吉相，而避免兇相

后背環(huán)山如靠椅，青龍兩相宜。明堂當(dāng)映玄中屋，庫水天池福祿來。上聚云波地為壇，群沙走脈朝案前。坐北朝南皇帝位，坐西向東富貴家。

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址,但在傳統(tǒng)

“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址，但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下，人死了是去，是到另一個世界生活了，所以要“事死如事生”，陵墓的選址不能馬虎，就是民間人們在給逝去親人安葬時，仍要講風(fēng)水。而帝王陵選址的好壞，直接影響國運、江山的興亡，格外受到重視，選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。各帝后妃陵寢的選址和營建也是這樣，無不考慮龍、砂、穴、水、山、明堂、近案和遠朝的相互關(guān)系。